لطفا منتظر باشید ...
14 ـ آيـة: (أجعلتم سـقاية الحـاجّ)
قال المصنّـف ـ طاب ثراه ـ(1):
الرابعة عشرة: قوله تعالى: (أجعلتم سقاية الحاجّ وعمارة المسجد الحرام) إلى قوله تعالى: (إنّ الله عنده أجر عظيم)(2).
روى الجمهور في " الجمع بين الصحاح الستّة "(3)، أنّها نزلت في عليّ ابن أبي طالب لمّا افتخر طلحة بن شـيبة(4) والعبّـاس، فقال طلحة: أنا أَوْلى بالبيت ; لأنّ المفتاح بيدي.
وقال العبّـاس: أنا أَوْلى، أنا صاحب السقاية، والقائم عليها.
فقال عليٌّ: أنا أوّل الناس إيماناً، وأكثرهم جهاداً(5).
فأنزل الله هذه الآيـة لبـيان أفضلـيّـته.
(1) نهج الحقّ: 182.
(2) سورة التوبة 9: 19 ـ 22.
(3) مـرّ التعريف به وبمؤلّـفه في ج 4 / 297 هـ 4 من هذا الكتاب، فراجع.
(4) كذا في الأصل، وفي بعض الأحاديث الواردة بهذا الخصوص: " شيبة " بدل " طلحة بن شـيبة ".
(5) جامع الأُصول 8 / 663 ـ 664 ح 6514 عن رزين، وانظر: تنوير المقباس من تفسير ابن عبّاس: 200، تفسير الحسن البصري 1 / 410 ـ 411، مصنّف ابن أبي شيبة 7 / 504 ح 61، تفسير الحبري: 273، تفسير الطبري 6 / 337 ح 16577، تفسير الثعلبي 5 / 20، ما نزل من القرآن في عليّ ـ لأبي نعيم ـ: 98، فضائل الصحـابة ـ لأبي نعيم ـ: 81 ح 72، أسباب النزول ـ للواحدي ـ: 136، مناقب الإمام عليّ (عليه السلام) ـ لابن المغازلي ـ: 266 ح 367 و 368، شواهد التنزيل 1 / 246 ـ 251 ح 333 ـ 339، تفسير البغوي 2 / 232، ربيع الأبرار 3 / 423 ـ 424، تاريخ دمشق 42 / 357 ـ 358، زاد المسـير 3 / 310 ـ 311، تفسـير الفخر الرازي 16 / 12، تفسير القرطبي 8 / 59، فرائد السمطين 1 / 203 ـ 204 ح 159، التسهيل لعلوم التنزيل 2 / 72، تفسير ابن كثير 2 / 327، لباب النقول: 116، الدرّ المنثور 4 / 146، فتح القدير 2 / 346.
