اقسام زنهاى حائض - توضیح المسائل نسخه متنی

ندهد احتياط واجب آن است كه براى هر جماع يك كفاره بدهد.

مسأله 459 - اگر مرد در حال جماع بفهمد زن حائض شده، بايد فورا از او جدا شود واگر جدا نشود بنابر احتياط واجب بايد كفاره بدهد.

مسأله 460 - اگر مرد با زن حائض زنا كند يا با زن حائض نامحرمى به گمان اين كه عيال خود او است جماع نمايد، احتياط واجب آن است كه كفاره بدهد.

بلكه بايد كفاره بدهد.

مسأله 461 - كسى كه نمى تواند كفاره بدهد بنابر احتياط واجب بايد به اندازه سير شدن يك فقير گرسنه: صدقه بدهد واگر نمى تواند استغفار كند وهر وقت توانست بايد كفاره را بدهد.

مسأله 462 - طلاق دادن زن در حال حيض، بطورى كه در كتاب طلاق گفته مى شود باطل است.

مسأله 463 - اگر زن بگويد: حائضم يا از حيض پاك شده‌ام، بايد حرف او را قبول كرد.

مسأله 464 - اگر زن در بين نماز حائض شود، نماز او باطل است.

مسأله 465 - اگر زن در بين نماز شك كند كه حائض شده يا نه، نماز او صحيح است ولى اگر بعد از نماز بفهمد كه در بين نماز حائض شده نمازى كه خوانده باطل است.

مسأله 466 - بعد از آن كه زن از خون حيض پاك شد، واجب است براى نماز وعبادتهاى ديگرى كه بايد با وضو يا غسل يا تيمم بجا آورده شود، غسل كند.

ودستور آن مثل غسل جنابت است، ولى براى نماز بايد پيش از غسل يا بعد از آن وضو هم بگيرد واگر پيش از غسل وضو بگيرد بهتر است.

مسأله 467 - بعد از آن كه زن از خون حيض، پاك شد، اگر چه غسل نكرده باشد، طلاق او صحيح است، وشوهرش هم مى تواند با او جماع كند، ولى احتياط مستحب آن است كه پيش از غسل از جماع با او خوددارى نمايد.

اما [ 82 ] كارهاى ديگرى كه در وقت حيض بر اوحرام بوده مانند توقف در مسجد ومس خط قرآن، تا غسل نكند بر او حلال نمى شود.

مسأله 468 - اگر آب براى وضو وغسل كافى نباشد ولى باندازه‌اى باشد كه بتواند وضو بگيرد، بايد وضو بگيرد وعوض غسل تيمم نمايد، واگر براى هيچ يك از آنها آب ندارد، بايد دو تيمم كند، يكى بدل از غسل وديگرى بدل از وضو.

مسأله 469 - نمازهاى يوميه‌اى كه زن در حال حيض نخوانده قضا ندارد، ولى روزه هاى واجب را بايد قضا نمايد.

مسأله 470 - هر گاه وقت نماز داخل شود وبداند كه اگر نماز را تأخير بيندازد حائض مى شود بايد فورا نماز بخواند.

مسأله 471 - اگر زن نماز را تأخير بيندازد واز اول وقت به‌اندازه انجام واجبات يك نماز بگذرد وحائض شود، قضاى آن نماز بر او واجب است، ولى در تند خواندن وكند خواندن وچيزهاى ديگر بايد ملاحظه حال خود را بكند، مثلا زنى كه مسافر نيست اگر اول ظهر نماز نخواند، قضاى آن درصورتى واجب مى شود كه به مقدار خواندن چهار ركعت نماز به دستورى كه گفته شد از اول ظهر بگذرد وحائض شود، وبراى كسى كه مسافر است گذشتن وقت به مقدار خواندن دو ركعت كافى است ونيز بايد ملاحظه تهيه شرايطى را كه دارا نيست بنمايد.

پس اگر به مقدار فراهم آوردن آن مقدمات وخواندن يك نماز بگذرد وحائض شود قضا واجب است وگرنه واجب نيست.

مسأله 472 - اگر زن در آخر وقت نماز از خون پاك شود و به اندازه غسل ووضو ومقدمات ديگر نماز مانند تهيه كردن لباس يا آب كشيدن آن و خواندن يك ركعت نماز يا بيشتر از يك ركعت وقت داشته باشد، بايد نماز را بخواند واگر نخواند بايد قضاى آن را بجا آورد.

مسأله 473 - اگر زن حائض به‌اندازه غسل ووضو وقت ندارد، ولى [ 83 ] مى تواند با تيمم نماز را در وقت بخواند آن نماز بر او واجب نيست، اما اگر گذشته از تنگى وقت تكليفش تيمم است مثل آن كه آب برايش ضرر دارد، بايد تيمم كند وآن نماز را بخواند.

مسأله 474 - اگر زن حائض بعد از پاك شدن شك كند كه براى نماز وقت دارد يا نه، بايد نمازش را بخواند.

مسأله 475 - اگر به خيال اين كه به اندازه تهيه مقدمات نماز وخواندن يك ركعت وقت ندارد نماز نخواند وبعد بفهمد وقت داشته، بايد قضاى آن نماز را بجا آورد.

مسأله 476 - مستحب است زن حائض در وقت نماز، خود را از خون پاك نمايد وپنبه ودستمال را عوض كند ووضو بگيرد واگر نمى تواند وضو بگيرد تيمم نمايد ودر جاى نماز رو به قبله بنشيند ومشغول ذكر ودعا وصلوات شود.

مسأله 477 - خواندن وهمراه داشتن قرآن ورساندن جايى از بدن به حاشيه وما بين خطهاى قرآن ونيز خضاب كردن به حنا ومانند آن براى حائض مكروه است.

اقسام زنهاى حائض

مسأله 478 - زنهاى حائض بر شش قسمند:

اول: صاحب عادت وقتيه وعدديه، وآن زنى است كه دو ماه پشت سرهم در وقت معين خون حيض ببيند وشماره روزهاى حيض او هم در هر دو ماه يك اندازه باشد، مثل آن كه دو ماه پشت سرهم از اول ماه تا هفتم خون ببيند.

دوم: صاحب عادت وقتيه، وآن زنى است كه دو ماه پشت سرهم در وقت معين، خون حيض ببيند ولى شماره روزهاى حيض او در هر دو ماه يك [ 84 ]