نماز قضا - توضیح المسائل نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

توضیح المسائل - نسخه متنی

محمد فاضل لنکرانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ولى احتياط آن است كه اگر نسيان حكم بوده، قضاى آن در خارج وقت واجب است.

مسأله 1385 - كسى كه بايد نماز را تمام بخواند اگر شكسته بجا آورد در هر صورت نمازش باطل است.

مسأله 1386 - اگر مشغول نماز چهار ركعتى شود ودر بين نماز يادش بيايد كه مسافر است يا ملتفت شود كه سفر او هشت فرسخ است چنانچه به ركوع ركعت سوم نرفته باشد بايد نماز را دو ركعتى تمام كند واگر به ركوع ركعت سوم رفته نمازش باطل است، ودر صورتى كه به مقدار خواندن يك ركعت هم وقت داشته باشد بايد نماز را شكسته بخواند.

مسأله 1387 - اگر مسافر بعضى از خصوصيات نماز مسافر را نداند مثلا نداند كه اگر چهار فرسخ برود وهمان روز يا شب آن برگردد بايد شكسته بخواند چنانچه به نيت نماز چهار ركعتى مشغول نماز شود وپيش از ركوع ركعت سوم [ 262 ] مسأله را بفهمد بايد نماز را دو ركعتى تمام كند واگر در ركوع ملتفت شود نمازش باطل است ودر صورتى كه به مقدار يك ركعت از وقت هم مانده باشد بايد نماز را شكسته بخواند.

مسأله 1388 - مسافرى كه بايد نماز را تمام بخواند اگر به واسطه ندانستن مسأله به نيت نماز دو ركعتى مشغول نماز شود ودر بين نماز مسأله را بفهمد بايد نماز را چهار ركعتى تمام كند، واحتياط مستحب آن است كه بعد از تمام شدن نماز دوباره آن نماز را چهار ركعتى بخواند.

مسأله 1389 - مسافرى كه نماز نخوانده اگر پيش از تمام شدن وقت به وطنش برسد يا به جائى برسد كه مى خواهد ده روز در آنجا بماند بايد نماز را تمام بخواند وكسى كه مسافر نيست اگر در اول وقت نماز نخواند ومسافرت كند در سفر بايد نماز را شكسته بخواند.

مسأله 1390 - اگر از مسافرى كه بايد نماز را شكسته بخواند نماز ظهر و عصر يا عشا قضا شود بايد آنرا دو ركعتى قضا نمايد اگر چه در غير سفر بخواهد قضاى آنرا بجا آورد، واگر از كسى كه مسافر نيست يكى از اين سه نماز قضا شود بايد چهار ركعتى قضا نمايد اگر چه در سفر بخواهد آنرا قضا نمايد.

مسأله 1391 - مستحب است مسافر، بعد از هر نمازى كه شكسته مى خواند سى مرتبه بگويد: (سبحان الله والحمد لله ولا اله ا لا الله والله اكبر).

نماز قضا

مسأله 1392 - كسى كه نماز واجب خود را در وقت آن نخوانده بايد قضاى آنرا بجا آورد، اگر چه در تمام وقت نماز خواب مانده يا بواسطه مستى نماز نخوانده باشد.

ولى نمازهاى يوميه‌اى را كه زن در حال حيض يا نفاس [ 263 ] نخوانده است، قضا ندارد.

مسأله 1393 - اگر بعد از وقت نماز بفهمد نمازى را كه خوانده باطل بوده، بايد قضاى آنرا بجا آورد.

مسأله 1394 - اگر بچه قبل از تمام شدن وقت ولو بمقدار يك ركعت بالغ شود، نماز به نحو اداء بر او واجب است وچنانچه ترك نمايد، قضاء آن نماز بر او واجب است وهمچنين اگر زن حائض يا نفساء قبل از تمام شدن وقت، عذر آنان بر طرف شود.

مسأله 1395 - بر شخصى كه نماز جمعه واجب است چنانچه آنرا در وقتش انجام ندهد لازم است نماز ظهر را بخواند وچنانچه نماز ظهر را هم ترك كرد بايد قضاء نماز ظهر را بجا آورد.

مسأله 1396 - قضاء نمازهاى واجب را در هر وقتى از شبانه‌روز مى توان انجام داد چه در سفر وچه در حضر، لكن در حضر چنانچه بخواهد نماز در سفر را قضا كند بايد به صورت قصر قضا كند وبر عكس چنانچه بخواهد در سفر نماز قضا شده در حضر را انجام دهد بايد به صورت تمام قضا كند.

مسأله 1397 - چنانچه نماز در مكانهايى كه مانند مسجد الحرام مكلف مخير بين قصر واتمام است خوانده نشود، احتياط واجب آن است كه چنانچه در غير آن امكنه قضاء كند به صورت قصر انجام دهد وچنانچه در همان امكنه بخواهد قضا كند مخير است بين قصر واتمام.

مسأله 1398 - كسى كه نماز قضا دارد بايد در خواندن آن سستى نكند لكن واجب نيست فورا آن را انجام دهد.

مسأله 1399 - كسى كه نماز قضا دارد مى تواند نماز مستحبى بخواند.

مسأله 1400 - احتياط واجب، رعايت ترتيب در قضاء نمازهاى يوميه است، ودر نمازهايى كه در اداء آنها ترتيب لازم است مانند نماز ظهر وعصر، [ 264 ] لازم است در قضا ترتيب بين آنها رعايت شود.

مسأله 1401 - اگر بخواهد قضاى چند نماز غير يوميه مانند نماز آيات را بخواند يا مثلا بخواهد قضاى يك نماز يوميه وچند نماز غير يوميه را بخواند، لازم نيست آنها را به ترتيب قضا نمايد.

مسأله 1402 - اگر كسى نداند كه نمازهايى كه از او قضا شده كدام يك جلوتر بوده لازم نيست به طورى بخواند كه ترتيب حاصل شود ومى تواند هر كدام را مقدم بدارد.

مسأله 1403 - اگر براى ميتى مى خواهند نماز قضا بدهند وورثه علم به ترتيب نمازهاى فوت شده داشته باشند لازم است ترتيب رعايت شود، و بنابر اين صحيح نيست براى ميت چند نفر را در يك وقت براى نماز اجير نمود و لازم است براى هر يك از آنها وقتى را معين نمود.

مسأله 1404 - كسى كه چند

/ 188