لطفا منتظر باشید ...
نبش قبر
مسأله 640 - نبش قبر مسلمان يعنى شكافتن قبر او اگر چه طفل، يا ديوانه باشد حرام است، ولى اگر بدنش از بين رفته وخاك شده باشد اشكال ندارد.مسأله 641 - نبش قبر امامزاده ها وشهدا وعلما وصلحا اگر چه سالها بر آن گذشته باشد حرام است.مسأله 642 - شكافتن قبر در چند مورد حرام نيست:اول: آن كه ميت در زمين غصبى دفن شده باشد ومالك زمين راضى نشود كه در آنجا بماند.دوم: آن كه كفن يا چيز ديگرى كه با ميت دفن شده غصبى باشد وصاحب [ 119 ] آن راضى نشود كه در قبر بماند، وهمچنين است اگر چيزى از مال خود ميت كه به‌ورثه او رسيده با او دفن شده باشد وورثه راضى نشوند كه آن چيز در قبر بماند.واگر وصيت كرده باشد كه دعا يا قرآن يا انگشترى را با او دفن كنند در صورتى كه وصيتش بيشتر از يك سوم مال او نباشد، براى بيرون آوردن اينها نمى توانند قبر را بشكافند.سوم: آن كه ميت بى غسل يا بى كفن دفن شده باشد، يا بفهمند غسلش باطل بوده، يا به غير دستور شرع كفن شده يا در قبر، او را رو به قبله نگذاشته‌اند.چهارم: آن كه براى ثابت شدن حقى بخواهند بدن ميت را ببينند.پنجم: آن كه ميت را در جائى كه بى احترامى به او است مثل قبرستان كفار يا جايى كه كثافت وخاكروبه مى ريزند دفن كرده باشند.ششم: آن كه براى يك مطلب شرعى كه‌اهميت آن از شكافتن قبر بيشتر است، قبر را بشكافند مثلا بخواهند بچه زنده را از شكم زن حامله‌اى كه دفنش كرده‌اند بيرون آورند.هفتم: آن كه بترسند درنده‌اى بدن ميت را پاره كند يا سيل او را ببرد يا دشمن بيرون آورد.هشتم: آن كه قسمتى از بدن ميت را كه با او دفن نشده بخواهند دفن كنند ولى احتياط واجب آن است كه آن قسمت از بدن را طورى در قبر بگذارند كه بدن ميت ديده نشود.غسلهاى مستحب
مسأله 643 - غسلهاى مستحب در شرع مقدس اسلام بسيار است واز آن جمله است:1 - غسل جمعه، ووقت آن از اذان صبح است تا ظهر، وبهتر است نزديك [ 120 ] ظهر به‌جا آورده شود، واگر تا ظهر انجام ندهد بهتر است كه بدون نيت ادا وقضا تا عصر جمعه به‌جا آورد، واگر در روز جمعه غسل نكند احتياط آن است كه از صبح شنبه تا غروب قضاى آن را به جا آورد.وكسى كه مى ترسد در روز جمعه آب پيدا نكند مى تواند روز پنجشنبه غسل را انجام دهد، بلكه اگر در شب جمعه غسل را به اميد آن كه مطلوب خداوند عالم است بجا آورد صحيح است، و مستحب است انسان در موقع غسل جمعه بگويد: اشهدان لا اله ا لا الله وحده لاشريك له وان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين.2 - غسل شب اول ماه رمضان وتمام شبهاى طاق مثل شب سوم وپنجم و هفتم، ولى از شب بيست ويكم مستحب است همه شب غسل كند، وبراى غسل شب اول وپانزدهم وهفدهم ونوزدهم وبيست ويكم وبيست وسوم و بيست وپنجم وبيست وهفتم وبيست ونهم بيشتر سفارش شده است.ووقت غسل شبهاى ماه رمضان تمام شب است وبهتر است مقارن غروب آفتاب بجا آورده شود ولى از شب بيست ويكم تا آخر ماه بهتر است غسل را بين نماز مغرب و عشا به جا آورد.ونيز مستحب است در شب بيست وسوم غير ازغسل اول شب، يك غسل هم در آخر شب انجام دهد.3 - غسل روز عيد فطر وعيد قربان، ووقت آن از اذان صبح است تا غروب وبهتر است آن را پيش از نماز عيد بجا آورد، واگر از ظهر تا غروب بجا آورد، احتياط آن است كه به قصد رجاء انجام دهد.4 - غسل شب عيد فطر، ووقت آن از اول مغرب است تا اذان صبح وبهتر است در اول شب بجا آورده شود.5 - غسل روز هشتم ونهم ذيحجه، ودر روز نهم بهتر است آن را نزديك ظهر بجا آورد.6 - غسل روز اول وپانزدهم وبيست وهفتم وآخر ماه رجب. [ 121 ]
7 - غسل روز عيد غدير، وبهتر است قبل از ظهر آن را انجام دهند.8 - غسل روز بيست وچهارم ذيحجه.9 - غسل روز عيد نوروز وپانزدهم شعبان ونهم وهفدهم ربيع الاول و روز بيست وپنجم ذى القعده را رجاء انجام دهد.10 - غسل دادن بچه‌اى كه تازه به دنيا آمده است.11 - غسل زنى كه براى غير شوهرش بوى خوش استعمال كرده است.12 - غسل كسى كه در حال مستى خوابيده است.13 - غسل كسى كه جايى از بدنش را به بدن ميتى كه غسل داده‌اند رسانده است.14 - غسل كسى كه در موقع گرفتن خورشيد وماه نماز آيات را عمدا نخوانده است وآن درصورتى كه تمام ماه وخورشيد گرفته باشد.15 - غسل كسى كه براى تماشاى دار آويخته رفته وآن را ديده باشد ولى اگر اتفاقا يا از روى ناچارى نگاهش بيفتد يا مثلا براى شهادت دادن رفته باشد، غسل مستحب نيست.مسأله 644 -
