اذان واقامه - توضیح المسائل نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

توضیح المسائل - نسخه متنی

محمد فاضل لنکرانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

نقاشى چيزهائى كه روح ندارد، مثل گل وبوته مكروه است.

مسأله 927 - اگر مسجد خراب هم شود نمى توانند آنرا بفروشند يا داخل ملك يا جاده كنند.

مسأله 928 - فروختن در وپنجره وچيزهاى ديگر مسجد حرام واگر مسجد خراب شود، بايد آنها را صرف تعمير همان مسجد كنند، وچنانچه بدرد آن مسجد نخورد، بايد در مسجد ديگر مصرف شود، ولى اگر بدرد مسجدهاى ديگر هم نخورد مى توانند آن را بفروشند وپول آنرا اگر ممكن است صرف تعمير همان مسجد وگرنه صرف تعمير مسجد ديگر نمايند.

مسأله 929 - ساختن مسجد وتعمير مسجدى كه نزديك بخرابى مى باشد مستحب است واگر مسجد طورى خراب شود كه تعمير آن ممكن نباشد مى توانند آنرا خراب كنند ودوباره بسازند بلكه مى توانند مسجدى را كه خراب نشده براى احتياج مردم خراب كنند وبزرگتر بسازند.

مسأله 930 - تميز كردن مسجد وروشن كردن چراغ آن مستحب است، و [ 175 ] كسى كه مى خواهد مسجد برود مستحب است خود را خوشبو كند ولباس پاكيزه وفاخر وقيمتى بپوشد، وته كفش خود را وارسى كند كه نجاستى به آن نباشد، و موقع داخل شدن به مسجد مستحب است اول پاى راست وموقع بيرون آمدن اول پاى چپ را بگذارد وهم چنين مستحب است از همه زودتر به مسجد آيد و از همه ديرتر از مسجد بيرون رود.

مسأله 931 - وقتى انسان وارد مسجد مى شود، مستحب است دو ركعت نماز بقصد تحيت واحترام مسجد بخواند واگر نماز واجب يا مستحب ديگرى هم بخواند كافى است.

مسأله 932 - خوابيدن در مسجد اگر انسان ناچار نباشد وصحبت كردن راجع به كارهاى دنيا ومشغول صنعت شدن وخواندن شعرى كه نصيحت ومانند آن نباشد مكروه است، ونيز مكروه است آب دهان وبينى واخلاط سينه را در مسجد بيندازد وگمشده‌اى را طلب كند وصداى خود را بلند كند ولى بلند كردن صدا براى اذان مانعى ندارد.

مسأله 933 - راه دادن بچه وديوانه به مسجد مكروه است ولى اگر آوردن بچه‌ها مزاحمتى ايجاد نكند وباعث علاقمندى آنان به نماز ومسجد شود مستحب است.

مسأله 934 - كسى كه سير وپياز ومانند اينها خورده وبوى دهانش مردم را آزار مى دهد مكروه است به مسجد برود.

اذان واقامه

مسأله 935 - براى مرد وزن مستحب است پيش از نمازهاى يوميه اذان واقامه بگويند ولى پيش از نماز عيد فطر وقربان مستحب است سه مرتبه بگويند الصلوة ودر نمازهاى واجب ديگر سه مرتبه الصلوة را بقصد رجاء بگويند. [ 176 ]

مسأله 936 - مستحب است در روز اولى كه بچه بدنيا مى آيد يا پيش از آن كه بند نافش بيفتد در گوش راست او اذان ودر گوش چپش اقامه بگويند.

مسأله 937 - اذان هيجده جمله است: الله‌اكبر چهار مرتبه اشهدان لا اله ا لا الله، اشهدان محمدا رسول الله، حى على الصلاة - حى على الفلاح - حى على خير العمل، الله اكبر - لا اله ا لا الله هر يك دو مرتبه واقامه هفده جمله‌است يعنى دو مرتبه الله‌اكبر از اول اذان ويك مرتبه لا اله ا لا الله از آخر آن كم مى شود وبعد از گفتن حى على خير العمل بايد دو مرتبه قد قامت الصلاة اضافه نمود.

مسأله 938 - اشهد ان عليا ولى الله جزو اذان واقامه نيست ولى خوب است بعد از اشهدان محمدا رسول الله بقصد قربت گفته شود.

ترجمه اذان واقامه الله‌اكبر - يعنى خداى تعالى بزرگتر از آن است كه او را وصف كنند.

اشهدان لا اله ا لا الله - يعنى شهادت مى دهم كه غير خدائى كه يكتا و بى همتا است خداى ديگرى وجود ندارد.

اشهدان محمدا رسول الله - يعنى شهادت مى دهم كه حضرت محمد بن عبد الله صلى الله عليه‌وآله وسلم پيغمبر وفرستاده خداست.

اشهدان عليا أمير المؤمنين وولى الله - يعنى شهادت مى دهم كه حضرت على عليه السلام أمير المؤمنين وولى خدا برهمه خلق است.

حى على الصلوة - يعنى بشتاب براى نماز.

حى على الفلاح - يعنى بشتاب براى رستگارى .

حى على خير العمل - يعنى بشتاب براى بهترين كارها كه نماز است.

قد قامت الصلاة - يعنى بتحقيق نماز برپا شد.

لا اله ا لا الله - يعنى نيست خدائى مگر خدائى كه يكتا وبى همتا است. [ 177 ]

مسأله 939 - بين جمله‌هاى اذان واقامه بايد خيلى فاصله نشود واگر بين آنها بيشتر از معمول فاصله بيندازد بايد دوباره آنرا از سر بگيرد.

مسأله 940 - اگر در اذان واقامه صدا را در گلو بيندازد چنانچه غنا شود، يعنى بطور آوازه خوانى كه در مجالس لهو وبازيگرى معمول است، اذان واقامه را بگويد حرام وباطل است واگر غنا نشود مكروه است.

مسأله 941 - هر نمازى كه با نماز قبل همراه خوانده شود اذان آن ساقط مى شود چه همراه خواندن مستحب باشد يا نباشد، بنابر اين در موارد زير اذان ساقط مى شود وبنابر احتياط واجب بايد آنرا ترك كرد: 1 - اذان نماز عصر روز جمعه هنگاميكه با نماز جمعه يا ظهر همراه خوانده شود.

2 - نماز عصر روز عرفه كه روز نهم ذى الحجة است اگر همراه ظهر خوانده

/ 188