احكام محتضر - توضیح المسائل نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

توضیح المسائل - نسخه متنی

محمد فاضل لنکرانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

روزهاى عادت خود كه از بيستم تابيست وهفتم ماه است مى بيند استحاضه مى باشد، و بعد از گذشتن ده روز، اگر خونى را كه مى بيند در روزهاى عادتش باشد، حيض است چه نشانه‌هاى حيض را داشته باشد يا نداشته باشد واگر در روزهاى عادتش نباشد اگر چه نشانه‌هاى حيض را داشته باشد، بايد آن را استحاضه قرار دهد.

مسأله 520 - زنى كه در حيض عادت ندارد، اگر بعد از زايمان تا يك ماه يا بيشتر از يك ماه خون ببيند، ده روز اول آن نفاس وده روز دوم آن استحاضه است وخونى كه بعد از آن مى بيند، اگر نشانه حيض را داشته باشد حيض وگرنه آن هم استحاضه مى باشد. [ 98 ] غسل مس ميت

مسأله 521 - اگر كسى بدن انسان مرده‌اى را كه سرد شده وغسلش نداده‌اند مس كند يعنى جايى از بدن خود را به آن برساند بايد غسل مس ميت نمايد، چه در حالت خواب مس كند چه در بيدارى ، با اختيار مس كند يا بى اختيار، حتى اگر ناخن واستخوان او به ناخن واستخوان ميت برسد بايد غسل كند.

ولى اگر حيوان مرده‌اى رامس كند غسل بر او واجب نيست.

مسأله 522 - براى مس مرده‌اى كه تمام بدن او سرد نشده، غسل واجب نيست اگر چه جايى را كه سرد شده مس نمايد.

مسأله 523 - اگر موى خود را به بدن ميت برساند به‌صورتى كه مس ميت صدق نكند ويا بدن خود را به موى ميت ويا موى خود را به موى ميت برساند، غسل واجب نيست.

مسأله 524 - براى مس بچه مرده، حتى بچه سقط شده‌اى كه چهار ماه او تمام شده غسل مس ميت واجب است بلكه بهتر است براى مس بچه سقط شده‌اى كه از چهاره ماه كمتر دارد غسل كرد.

بنابر اين اگر بچه چهار ماهه‌اى مرده به دنيا بيايد، مادر او بايد غسل مس ميت كند، بلكه اگر از چهار ماه كمتر هم داشته باشد بهتر است مادر او غسل نمايد.

مسأله 525 - بچه‌اى كه بعد از مردن مادر به دنيا مى آيد، وقتى بالغ شد واجب است غسل مس ميت كند.

مسأله 526 - اگر انسان، ميتى را كه سه غسل او كاملا تمام شده مس نمايد، غسل بر او واجب نمى شود، ولى اگر پيش از آن كه غسل سوم تمام شود جايى از بدن او رامس كند اگر چه غسل سوم آن جا تمام شده باشد بايد غسل مس ميت نمايد. [ 99 ]

مسأله 527 - اگر ديوانه يابچه نا بالغى ، ميت رامس كند بعد از آن كه آن ديوانه عاقل يا بچه بالغ شد بايد غسل مس ميت نمايد.

مسأله 528 - اگر از بدن زنده يامرده‌اى كه غسلش نداده‌اند، قسمتى كه داراى استخوان است جدا شود وپيش از آن كه قسمت جدا شده راغسل دهند، انسان آن رامس نمايد، بايد غسل مس ميت كند اگر قسمتى كه جدا شده استخوان نداشته باشد، براى مس آن، غسل واجب نيست.

مسأله 529 - براى مس استخوان ودندانى كه از مرده جدا شده باشد وآن را غسل نداده‌اند بنابر احتياط واجب بايد غسل كرد، ولى براى مس استخوان و دندانى كه از زنده جدا شده وگوشت ندارد، غسل واجب نيست.

مسأله 530 - غسل مس ميت را بايد مثل غسل جنابت انجام دهند ولى كسى كه غسل مس ميت كرده اگر بخواهد نماز بخواند بايد وضو هم بگيرد.

مسأله 531 - اگر چند ميت رامس كند يا يك ميت را چند بار مس نمايد، يك غسل كافى است.

مسأله 532 - براى كسى كه بعد از مس ميت غسل نكرده است، توقف در مسجد وجماع وخواندن سوره هايى كه سجده واجب دارد مانعى ندارد، ولى براى نماز ومانند آن بايد غسل كند ووضو بگيرد.

احكام محتضر

مسأله 533 - مسلمانى را كه محتضر است يعنى در حال جان دادن مى باشد مرد باشد يا زن، بزرگ باشد يا كوچك، بايد به پشت بخوابانند بطورى كه‌كف پاهايش به طرف قبله باشد.

واگر خواباندن او كاملا به اين طور ممكن نيست تا اندازه‌اى كه ممكن است رجاء به اين دستور عمل كنند، وچنانچه خواباندن او به هيج قسم ممكن نباشد به قصد رجاء او را رو به قبله بنشانند، واگر [ 100 ] آن هم نشود، باز به قصد رجاء او را به پهلوى راست يا به پهلوى چپ رو به قبله بخوابانند.

مسأله 534 - احتياط واجب آنست كه تا وقتى غسل ميت تمام نشده او را رو به قبله بخوابانند، ولى بعد از آن كه غسلش تمام شد، بهتر است او را مثل حالتى كه بر او نماز مى خوانند، بخوابانند.

مسأله 535 - رو به قبله كردن محتضر بر هر مسلمان واجب است، واجازه گرفتن از ولى او لازم نيست.

مسأله 536 - مستحب است شهادتين واقراربه دوازده امام عليهم السلام وساير عقايد حقه را به كسى كه در حال جان دادن است طورى تلقين كنند كه بفهمد، ونيز مستحب است چيزهايى را كه گفته شد تا وقت مرگ تكرار كنند.

مسأله 537 - مستحب است اين دعاها را طورى به محتضر تلقين كنند كه بفهمد: اللهم اغفرلى الكثير من معاصيك واقبل منى اليسير من طاعتك يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير اقبل منى اليسير، واعف عنى الكثير انك انت العفو الغفور اللهم ارحمنى فانك رحيم.

مسأله 538 - مستحب است كسى را كه سخت جان مى دهد، اگر ناراحت نمى شود به‌جايى كه نماز مى خوانده ببرند.

/ 188