مسأله 570 - ميت مسلمان را بايد باسه پارچه كه آنها را لنگ وپيراهن و سرتاسرى مى گويند كفن نمايند.مسأله 571 - لنگ بايد از ناف تا زانو باشد واطراف بدن را بپوشاند، و بهتر آن است كه از سينه تا روى پا برسد.وبنابر احتياط واجب پيراهن بايد از سر شانه تا نصف ساق پا تمام بدن را بپوشاند وبهتر آن است كه تا روى پا برسد.ودرازى سرتاسرى بايد بقدرى باشد كه بستن دو سر آن ممكن باشد، وپهناى آن بايد به اندازهاى باشد كه يك طرف آن روى طرف ديگر بيايد.مسأله 572 - مقدارى از لنگ كه از ناف تا زانو را مى پوشاند ومقدارى از پيراهن كه از شانه تا نصف ساق را مى پوشاند، مقدار واجب كفن است، وآنچه بيشتر از اين مقدار در مسأله قبل گفته شد، مقدار مستحب كفن مى باشد.مسأله 573 - اگر ورثه بالغ باشند واجازه دهند كه بيشتر از مقدار واجب كفن را كه در مسأله قبل گفته شد از سهم آنان بردارند اشكال ندارد، واحتياط واجب آن است كه بيشتر از مقدار واجب كفن وهم چنين مقدارى را كه احتياطا لازم است از سهم وارثى كه بالغ نشده بر ندارند.مسأله 574 - اگر كسى وصيت كرده باشد كه مقدار مستحب كفن را كه در دو مسأله قبل گفته شد، از ثلث مال او بردارند، يا وصيت كرده باشد ثلث مال را به مصرف خود او برسانند ولى مصرف آن را معين نكرده باشد يا فقط مصرف مقدارى از آن را معين كرده باشد، مى توانند مقدار مستحب كفن را از ثلث مال او بردارند.مسأله 575 - كفن زن بر شوهر است، اگر چه زن از خود مال داشته باشد، وهم چنين اگر زن را به شرحى كه در كتاب طلاق گفته مى شود، طلاق رجعى [ 106 ] بدهند وپيش از تمام شدن عده بميرد، شوهرش بايد كفن او را بدهد وچنانچه شوهر بالغ نباشد يا ديوانه باشد ولى شوهر بايد از مال او كفن زن را بدهد.مسأله 576 - كفن ميت بر خويشان او واجب نيست اگر چه مخارج او در حال زندگى بر آنان واجب باشد.مسأله 577 - احتياط واجب آن است كه هر يك از سه پارچه كفن بقدرى نازك نباشد كه بدن ميت از زير آن پيدا باشد.مسأله 578 - كفن كردن با چيز غصبى اگر چيز ديگرى هم پيدا نشود جايز نيست وچنانچه كفن ميت غصبى باشد وصاحب آن راضى نباشد بايد از تنش بيرون آورند، اگر چه او را دفن كرده باشند، ولى بنابر احتياط در حال ناچارى مى توانند با پوست مردار او را كفن كنند.مسأله 579 - كفن كردن ميت با چيز نجس وپارچه ابريشمى خالص يا پارچهاى كه با طلا بافته شده جائز نيست، ولى در حال ناچارى اشكال ندارد.مسأله 580 - كفن كردن با پارچهاى كه از پشم يا موى حيوان حرام گوشت تهيه شده، در حال اختيار جايز نيست، ولى اگر پوست حيوان حلال گوشت را طورى درست كنند كه به آن جامه گفته شود، وهم چنين اگر