توضیح المسائل نسخه متنی

ديگر، پوشيدن آن اشكال ندارد ونماز با آن صحيح است.

مسأله 847 - دستمال ابريشمى ومانند آن اگر در جيب مرد باشد اشكال ندارد ونماز را باطل نمى كند.

مسأله 848 - پوشيدن لباس ابريشمى براى زن در نماز وغير نماز اشكال ندارد.

مسأله 849 - پوشيدن لباس غصبى وابريشمى خالص وطلا باف ولباسى كه از مردار تهيه شده در حال ناچارى مانعى ندارد، ونيز كسى كه ناچار است لباس بپوشد ولباس ديگرى غير از اينها ندارد وتا آخر وقت هم ناچارى او از بين نمى رود، مى تواند با اين لباسها نماز بخواند.

مسأله 850 - هر گاه لباس مرد نمازگزار مخلوط از ابريشم وغير آن باشد نماز خواندن در آن صحيح است مشروط بر آن كه آن لباس غير از جنسى باشد كه نماز در آن صحيح باشد، اما اگر غير ابريشم به قدرى كم باشد كه به حساب [ 160 ] نيايد نماز خواندن با آن لباس براى مرد جايز نيست.

مسأله 851 - اگر غير از لباس غصبى ولباسى كه از مردار تهيه شده لباس ديگرى ندارد وناچار نيست لباس بپوشد بايد به دستورى كه براى برهنگان گفته شد نماز بخواند.

مسأله 852 - اگر غير ازلباسى كه از حيوان حرام گوشت تهيه شده لباس ديگرى ندارد چنانچه در پوشيدن لباس ناچار باشد مى تواند با همان لباس نماز بخواند، واگر ناچار نباشد بايد بدستورى كه براى برهنگان گفته شد نماز را بجا آورد وبنابر احتياط واجب يك نماز ديگر هم با همان لباس بخواند.

مسأله 853 - اگر مرد غير از لباس ابريشمى خالص يا طلاباف، لباس ديگر نداشته باشد، چنانچه در پوشيدن لباس ناچار نباشد بايد بدستورى كه براى برهنگان گفته شد نماز بخواند.

مسأله 854 - اگر چيزى ندارد كه در نماز عورت خود را با آن بپوشاند، واجب است اگر چه به كرايه يا خريدارى باشد تهيه نمايد.

ولى اگر تهيه آن بقدرى پول لازم دارد كه نسبت به دارائى او زياد است، يا طوريست كه اگر پول را بمصرف لباس برساند بحال او ضرر دارد بايد بدستورى كه براى برهنگان گفته شد نماز بخواند.

مسأله 855 - كسى كه لباس ندارد اگر ديگرى لباس به او ببخشد يا عاريه دهد، چنانچه قبول كردن آن براى او مشقت نداشته باشد بايد قبول كند بلكه اگر عاريه كردن يا طلب بخشش براى او سخت نيست بايد از كسى كه لباس دارد، طلب بخشش يا عاريه نمايد.

مسأله 856 - بنابر احتياط واجب بايد انسان از پوشيدن لباس شهرت كه پارچه يا رنگ يا دوخت آن بركسى كه مى خواهد آنرا بپوشد معمول نيست، خوددارى كند ولى اگر با آن لباس نماز بخواند اشكال ندارد.

مسأله 857 - احتياط واجب آن است كه مرد لباس زنانه وزن لباس [ 161 ] مردانه نپوشد ولى اگر با آن لباس نماز بخواند اشكال ندارد.

مسأله 858 - كسى كه ساتر ندارد واحتمال مى دهد تا آخر وقت پيدا شود بنابر احتياط واجب بايد نماز را از اول وقت تأخير بيندازد وباساتر نماز بخواند.

مسأله 859 - كسى كه بايد خوابيده نماز بخواند، اگر برهنه باشد ولحاف يا تشك او نجس يا ابريشم خالص يا از اجزاء حيوان حرام گوشت باشد احتياط واجب آن است كه در نماز، خود را با آنها نپوشاند.

مواردى كه لازم نيست بدن ولباس نمازگزار پاك باشد

مسأله 860 - در سه صورت كه تفصيل آنها بعدا گفته مى شود، اگر بدن يا لباس نمازگزار نجس باشد نماز او صحيح است:

اول: آن كه بواسطه زخم يا جراحت يادملى كه در بدن او است لباس يا بدنش بخون آلوده شده باشد.

دوم: آن كه بدن يا لباس او به مقدار كمتر از در هم (كه تقريبا باندازه سطح يك دو ريالى مى شود) بخون آلوده باشد.

سوم: آن كه ناچار باشد با بدن يا لباس نجس نماز بخواند.

ودر دو صورت اگر فقط لباس نمازگزار نجس باشد نماز اوصحيح است.

اول: آن كه لباسهاى كوچك او مانند جوراب ودستكش نجس باشد.

دوم: آن كه لباس زنى كه پرستار بچه‌است نجس شده باشد.

واحكام اين پنج صورت مفصلا در مسائل بعد گفته مى شود.

مسأله 861 - اگر در بدن يا لباس نمازگزار، خون زخم يا جراحت يا دمل باشد، چنانچه بگونه‌اى است كه آب كشيدن بدن يا لباس يا عوض كردن لباس براى بيشتر مردم يا براى شخص او دشوار است تا وقتى كه زخم يا جراحت يا [ 162 ] دمل خوب نشده است، مى تواند با آن خون، نماز بخواند وهمچنين است اگر چركى كه با خون بيرون آمده يادوائى كه روى زخم گذاشته‌اند ونجس شده در بدن يا لباس او باشد.

مسأله 862 - اگر خون بريدگى وزخمى كه بزودى خوب مى شود و شستن آن آسان است وبه اندازه درهم يا بيشتر باشد در بدن يا لباس نمازگزار باشد، نماز او باطل است.

مسأله 863 - اگر جائى از بدن يا لباس كه با زخم فاصله دارد برطوبت زخم نجس شود جايز نيست با آن نماز بخواند، ولى اگر مقدارى از بدن يا لباس كه معمولا برطوبت زخم آلوده مى شود با رطوبت آن نجس شود نماز خواندن با آن مانعى ندارد.

مسأله 864 - اگر از توى دهان وبينى