توضیح المسائل نسخه متنی

خواندن در زير سقف غصبى وخيمه غصبى مانعى ندارد.

مسأله 879 - نماز خواندن درملكى كه منفعت آن مال ديگرى است بدون اجازه صاحب منفعت باطل است، مثلا درخانه اجاره‌اى اگر صاحب خانه يا شخص ديگرى بخواهد نماز بخواند بدون اجازه مستأجر نماز باطل است و همچنين است اگر در ملكى كه ديگرى در آن حقى دارد نماز بخواند باطل است.

مثلا اگر ميت وصيت كرده باشد كه ثلث مال او را بمصرفى برسانند تا وقتى ثلث را جدا نكنند نمى شود در ملك او نماز خواند. [ 166 ]

مسأله 880 - كسى كه در مسجد نشسته اگر ديگرى جاى او را غصب كند ودر آنجا نماز بخواند بنابر احتياط واجب بايد دوباره نمازش را در محل ديگرى بخواند.

مسأله 881 - اگر درجائى كه نمى داند غصبى است نماز بخواند وبعد از نماز بفهمد، يا در جائى كه غصبى بودن آن را فراموش كرده نماز بخواند وبعد از نماز يادش بيايد نماز او صحيح است مگر آن كه خودش غصب كرده باشد.

مسأله 882 - اگر بداند جائى غصبى است ولى نداند كه در جاى غصبى نماز باطل است ودر آنجا نماز بخواند نماز او باطل مى باشد.

مسأله 883 - كسى كه ناچار است نماز واجب را سواره بخواند، چنانچه حيوان سوارى يا زين آن غصبى باشد نماز اوباطل است وهمچنين است اگر بخواهد سواره نماز مستحبى بخواند.

مسأله 884 - تصرف در زمين غصبى كه فعلا مالك مشخصى ندارد جايز نيست ونماز خواندن در آن باطل است وبراى تعيين تكليف بايد مجتهد جامع الشرائط رجوع شود.

همچنين اگر مصالح ساختمانى از قبيل آهن، آجر و مانند آنرا غصب كرده با آن خانه يا مغازه بسازد ومالك آن مصالح را نشناسد تصرف در آن خانه ومغازه اگر عرفا تصرف در مال غصبى محسوب شود جايز نيست ونماز در آن باطل است وبايد به مجتهد جامع الشرائط رجوع شود.

مسأله 885 - كسيكه در ملكى با ديگرى شريك است اگر سهم او جدا نباشد، بدون اجازه شريكش نمى تواند در آن ملك تصرف كند ونماز بخواند.

مسأله 886 - اگر باعين پولى كه خمس وزكات آن را نداده ملكى بخرد، تصرف او در آن ملك حرام ونمازش هم در آن باطل است، وهمچنين است اگر به ذمه بخرد ودر موقع خريدن قصدش اين باشد كه ازمالى كه خمس يا زكاتش را نداده بدهد.

مسأله 887 - اگر صاحب ملك بزبان، اجازه نماز خواندن بدهد وانسان [ 167 ] بداند كه قلبا راضى نيست، نماز خواندن در ملك او باطل است.

واگر اجازه ندهد وانسان يقين كند كه قلبا راضى است نماز صحيح است.

مسأله 888 - تصرف در ملك ميتى كه خمس يا زكات بدهكار است حرام ونماز در آن باطل است مگر آن كه بنا داشته باشند كه آن بدهكاريها را بدهند.

مسأله 889 - تصرف در ملك ميتى كه بمردم بدهكار است، حرام ونماز در آن باطل است واين درصورتى است كه بدهكارى به اندازه همه مال باشد.

ولى تصرفات جزئى مانند تجهيز ميت (يعنى خرج كفن ودفن) بطور متعارف از طرف ورثه مانع ندارد.

ولى اگر بدهكارى او كمتر از مالش باشد وبدانند چون بدهكارى اوكم است طلبكار يا طلبكاران راضى هستند وورثه هم تصميم داشته باشند كه بدون مسامحه بدهى او را بدهند، تصرف در آن ملك ونماز خواندن در آن اشكال ندارد ليكن در اين صورت بنابر احتياط واجب بايد از ولى ميت هم اجازه بگيرند

مسأله 890 - اگر ميت قرض نداشته باشد ولى بعضى از ورثه او صغير يا ديوانه يا غائب باشند، تصرف در ملك اوحرام ونماز در آن باطل است ولى تصرفات جزئى كه براى كفن ودفن معمول است اشكال ندارد.

مسأله 891 - نماز خواندن در اماكن عمومى مانند هتل ها، مسافرخانه‌ها وحمام هاكه براى ورود مسافران ومشتريان آماده است اشكال ندارد ولى نماز خواندن براى ديگران كه مسافر ومشترى آن اماكن نيستند اگر قرينه‌اى كه دلالت بر رضايت صاحب آن بكند وجود داشته باشد مانع ندارد، اما نماز خواندن در اماكن خصوصى بدون اجازه ملك جايز نيست ولى اگر اجازه تصرفات ديگرى دهد كه معلوم شود براى نماز خواندن نيز راضى است مى تواند در آنجا نماز بخواند مثل اين كه كسى را براى صرف غذا و استراحت دعوت كند كه مسلما براى نماز نيز رضايت دارد. [ 168 ]

مسأله 892 - در زمين هاى بسيار وسيعى كه دور از شهرها وروستاها قرار دارد ومعمولا چراگاه حيوانات است وزراعتى فعلا در آن نيست اگر چه صاحبانش راضى نباشند نماز خواندن ونشستن وخوابيدن در آن اشكال ندارد، و در زمينهاى زراعتى هم كه نزديك شهرها وروستاها واقع شده‌اند و ديوار ندارند اگر چه در مالكين آنها صغير وديوانه باشد نماز خواندن وعبور كردن وتصرفات جزئى ديگر كه مضربه محصول زمين نباشد اشكال ندارد، ولى اگر يكى از صاحبانش ناراضى باشد تصرف در آن حرام ونماز باطل است.

شرط دوم: استقرار است.

مسأله 893 - مكان نمازگزار بايد بى حركت باشد واگر بواسطه تنگى وقت يا ضرورت ديگرى ناچار