توضیح المسائل نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

توضیح المسائل - نسخه متنی

محمد فاضل لنکرانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

نماز از او قضا شده وشماره آنها را نمى داند مثلا نمى داند چها تا بوده يا پنج تا، چنانچه مقدار كمتر را بخواند كافى است، لكن احتياط واجب آن است چنانچه شماره آنها را قبلا مى دانسته وبعد فراموش نموده مقدار زيادتر را بخواند.

مسأله 1405 - كسى كه نماز قضاى روزى كه مى خواهد نماز اداء را بخواند بر او واجب باشد، احتياط واجب تقديم نماز قضاء بر نماز اداء همان روز است.

مسأله 1406 - تا انسان زنده است اگر چه از خواندن نماز قضاهاى خود عاجز باشد، ديگرى نمى تواند به عنوان نائب نمازهاى او را قضا كند.

مسأله 1407 - نماز قضا را با جماعت مى شود خواند، چه نماز امام جماعت ادا باشد يا قضا ولازم نيست هر دو يك نماز را بخوانند مثلا اگر نماز قضاى صبح را با نماز ظهر يا عصر امام بخواند اشكال ندارد. [ 265 ]

مسأله 1408 - مستحب است بچه مميز يعنى بچه‌اى كه خوب وبد را مى فهمد به نماز خواندن و عبادتهاى ديگر عادت دهند، بلكه مستحب است او را به قضاى نمازها هم وادار نمايند.

نماز قضاى پدر ومادر كه بر پسر بزرگتر واجب است اگر پدر نماز خود را به جهت عذرى كه داشته است بجا نياورده باشد، بر پسر بزرگتر واجب است كه بعد از مرگش بجا آورد، يا براى او اجير گيرد.

و همين طور اگر پدر روزه را به جهت مرض يا سفر انجام نداده باشد ودر زمان حيات تمكن از انجام قضا را داشته باشد، لازم است پسر بزرگتر بعد از مرگ پدر قضا كند.

مسأله 1409 - احتياط واجب آن است كه پسر بزرگتر نماز وروزه فوت شده مادر را قضا نمايد.

مسأله 1410 - بر پسر بزرگتر قضاء نمازهاى مربوط به خود پدر ومادر واجب است اما قضاء نمازهايى كه بر آنها به نحو استيجار واجب شده يا اين كه از پدر يا مادر آنها بر ذمه آنها بوده، واجب نيست.

مسأله 1411 - بر پسر پسر قضاى نماز ميت در صورتى كه در حال مردن ميت، از همه بزرگتر باشد واجب نيست، واحتياط واجب آن است كه اگر براى ميت فرزندى نباشد نمازهاى او را قضا كند.

مسأله 1412 - لازم نيست كه پسر بزرگتر در حال مردن پدر يا مادر، بالغ باشد بلكه چنانچه طفل باشد بعد از بلوغ لازم است قضا كند وچنانچه قبل از بلوغ بميرد بر فرزند بعدى واجب نيست.

مسأله 1413 - چنانچه يكى از اولاد از نظر سنى بزرگتر وديگرى از [ 266 ] جهت بلوغ بزرگتر باشد قضاء نماز بر اولى واجب است.

مسأله 1414 - لازم نيست پسر بزرگتر وارث ميت باشد بلكه چنانچه ممنوع از ارث باشد به يكى از اسباب منع مانند قتل يا كفر، قضا واجب است.

مسأله 1415 - اگر معلوم نباشد كه پسر بزرگتر كدام است، قضا بر هيچ كدام واجب نيست، لكن احتياط مستحب آن است كه نماز وروزه پدر يا مادر را بين خودشان تقسيم كنند يا به وسيله قرعه يكى را براى انجام آن معين نمايند.

مسأله 1416 - اگر ميت وصيت كرده باشد كه براى نماز وروزه او اجير بگيرند، بعد از آن كه اجير، نماز وروزه او را به‌طور صحيح بجا آورد، بر پسر بزرگتر چيزى واجب نيست وهمچنين اگر كسى مجانا از طرف ميت، نماز و روزه او را قضا نمايد.

مسأله 1417 - در بلند خواندن يا آهسته خواندن نماز، پسر بزرگتر بايد به وظيفه خويش عمل نمايد يعنى قضاء نماز صبح ومغرب وعشاء را بايد بلند بخواند اگر چه از طرف مادر قضا نمايد.

مسأله 1418 - چنانچه دو پسر با يكديگر دوقلو باشند، آن كسى كه زودتر متولد شده است بزرگتر است ولو اين كه نطفه ديگرى زودتر منعقد شده باشد.

مسأله 1419 - در صورتى كه شخص در وسط وقت بعد از گذشتن مقدارى كه امكان خواندن در آن بود بميرد، قضاء آن نماز بر پسر بزرگتر واجب است.

مسأله 1420 - در صورتى كه ميت پسر بزرگتر نداشته باشد يا پسر بزرگتر قبل از قضا كردن بميرد بر ديگران قضا واجب نيست وچنانچه وصيت به قضا كرده باشد بايد از ثلث مال او انجام داد. [ 267 ] نماز جماعت

مسأله 1421 - مستحب است نمازهاى واجب خصوصا نمازهاى يوميه را بجماعت بخوانند، ودر نماز صبح ومغرب وعشا خصوصا براى همسايه مسجد وكسى كه صداى اذان مسجد را مى شنود بيشتر سفارش شده است.

مسأله 1422 - در روايتى وارد شده است كه اگر يك نفر به امام جماعت اقتدا كند هر ركعت از نماز آنان ثواب صد وپنجاه نماز دارد واگر دو نفر اقتدا كنند هر ركعتى ثواب ششصد نماز دارد وهر چه بيشتر شوند ثواب نمازشان بيشتر مى شود تا به ده نفر برسند وعده آنان كه از ده گذشت اگر تمام آسمانها كاغذ ودرياها مركب ودرختها قلم وجن وانس وملائكه نويسنده شوند نمى توانند ثواب يك ركعت آن را بنويسند.

مسأله 1423 - حاضر نشدن به نماز جماعت از روى بى اعتنائى جايز نيست وسزاوار نيست كه انسان بدون عذر نماز جماعت را ترك كند.

مسأله 1424 - مستحب است انسان صبر كند كه نماز را بجماعت بخواند، ونماز با جماعت از نماز اول وقت كه فرادى يعنى تنها خوانده شود بهتر است.

و نيز نماز

/ 188