توضیح المسائل نسخه متنی

بعد از باز شدن آفتاب يا ماه بفهمد كه تمام آن گرفته بوده، بايد قضاى نماز آيات را بخواند، ولى اگر بفهمد مقدارى از آن گرفته بوده قضا بر او واجب نيست.

مسأله 1520 - اگر عده‌اى بگويند كه خورشيد يا ماه گرفته است چنانچه انسان از گفته آنان يقين پيدا نكند ونماز آيات نخواند وبعد معلوم شود راست گفته‌اند، در صورتى كه تمام خورشيد يا ماه گرفته باشد بايد نماز آيات را بخواند، واگر دو نفر كه عادل بودن آنان معلوم نيست بگويند خورشيد يا ماه گرفته بعد معلوم شود كه عادل بوده‌اند بايد نماز آيات را بخواند بلكه اگر در هر دو صورت معلوم شود كه مقدارى از آن گرفته احتياط واجب آن است كه نماز آيات را بخواند.

مسأله 1521 - اگر انسان بگفته منجمين وكسانى كه از روى قاعده علمى وقت گرفتن خورشيد وماه رامى دانند، اطمينان پيدا كند كه خورشيد يا ماه گرفته، بايد نماز آيات را بخواند ونيز اگر بگويند فلان وقت خورشيد يا ماه [ 283 ] مى گيرد وفلان مقدار طول مى كشد وانسان بگفته آنان اطمينان پيدا كند بايد بحرف آنان عمل نمايد، مثلا اگر بگويند آفتاب فلان ساعت شروع بباز شدن مى كند نبايد نماز آيات را تا آن وقت تأخير بيندازد.

مسأله 1522 - اگر بفهمد نماز آياتى كه خوانده باطل بوده، بايد دوباره بخواند واگر وقت گذشته قضا نمايد.

مسأله 1523 - اگر در وقت نماز يوميه نماز آيات هم بر انسان واجب شود، چنانچه براى هر دو نماز وقت دارد هر كدام را اول بخواند اشكال ندارد، و اگر وقت يكى از آن دو تنگ باشد، بايد اول آن را بخواند واگر وقت هر دو تنگ باشد بايد اول نماز يوميه را بخواند.

مسأله 1524 - اگر در بين نماز يوميه بفهمد كه وقت نماز آيات تنگ است، چنانچه وقت نماز يوميه هم تنگ باشد، بايد آن را تمام كند بعد نماز آيات را بخواند.

واگر وقت نماز يوميه تنگ نباشد بايد آنرا بشكند واول نماز آيات، بعد نماز يوميه را بجا آورد.

مسأله 1525 - اگر در بين نماز آيات بفهمد كه وقت نماز يوميه تنگ است بايد نماز آيات را رها كند ومشغول نماز يوميه شود وبعد از آن كه نماز را تمام كرد پيش از انجام كارى كه نماز را بهم بزند، بقيه نماز آيات را از همان جا كه رها كرده بخواند.

مسأله 1526 - اگر در حال حيض يا نفاس زن، آفتاب يا ماه بگيرد وتا آخر مدتى كه خورشيد يا ماه باز مى شوند در حال حيض يا نفاس باشد نماز آيات بر او واجب نيست، ولى بنابر احتياط واجب بعد از پاك شدن قضا نمايد.

و همچنين اگر زلزله يا ساير آيات پديد آمد بنابر احتياط واجب پس از پاك شدن نماز آيات را بجا آورد. [ 284 ] دستور نماز آيات

مسأله 1527 - نماز آيات دو ركعت است ودر هر ركعت پنج ركوع دارد ودستور آن اين است كه انسان بعد از نيت، تكبير بگويد ويك حمد ويك سوره تمام بخواند وبركوع رود وسر از ركوع بردارد دوباره يك حمد ويك سوره بخواند باز بركوع رود تا پنج مرتبه وبعد از بلند شدن از ركوع پنجم دو سجده نمايد وبرخيزد وركعت دوم را هم مثل ركعت اول بجا آورد وتشهد بخواند و سلام دهد.

مسأله 1528 - در نماز آيات ممكن است انسان بعد از نيت وتكبير و خواندن حمد، آيه‌هاى يك سوره را پنج قسمت كند ويك آيه يا بيشتر از آنرا بخواند وبركوع رود وسر بردارد وبدون اين كه حمد بخواند، قسمت دوم از همان سوره را بخواند وبركوع رود وهمينطور تا پيش از ركوع پنجم سوره را تمام نمايد، مثلا بقصد سوره قل هو الله احد، بسم الله الرحمن الرحيم بگويد وبركوع رود، بعد بايستد وبگويد: قل هو الله احد دوباره بركوع رود وبعد از ركوع بايستد وبگويد: الله الصمد باز بركوع برود وبايستد وبگويد: لم يلد ولم يولد وبركوع رود باز هم سر بردارد وبگويد: ولم يكن له كفوا احد، وبعد از آن بركوع پنجم رود وبعد از سر برداشتن، دو سجده كند وركعت دوم را هم مثل ركعت اول بجا آورد وبعد از سجده دوم تشهد بخواند ونماز را سلام دهد.

مسأله 1529 - اگر در يك ركعت از نماز آيات، پنج مرتبه حمد وسوره بخواند ودر ركعت ديگر يك حمد بخواند وسوره را پنج قسمت كند مانعى ندارد.

مسأله 1530 - چيزهائى كه در نماز يوميه واجب ومستحب است در نماز [ 285 ] آيات هم واجب ومستحب مى باشد ولى در نماز آيات مستحب است بجاى اذان واقامه سه مرتبه بقصد اميد ثواب بگويند: الصلاة.

مسأله 1531 - مستحب است بعد از ركوع پنجم ودهم بگويد: سمع الله لمن حمده ونيز پيش از هر ركوع وبعد از آن تكبير بگويد، ولى بعد از ركوع پنجم و دهم گفتن تكبير مستحب نيست.

مسأله 1532 - مستحب است پيش از ركوع دوم وچهارم وششم وهشتم ودهم قنوت بخواند واگر فقط يك قنوت پيش از ركوع دهم بخواند كافى است.

مسأله 1533 - اگر در نماز آيات شك كند كه چند ركعت خوانده و فكرش بجائى نرسد نماز باطل است.