انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه نسخه متنی

حديث آن است : به اسنادش روايت كرده است عن محمد بن مسلم عن ابى جعفر عليه السلام قال([ : لما خلق الله
العقل الستنطقه ثم قال له : أقبل فأقبل ثم قال له : أدبر فأدبر . ثم قال : و عزتى و جلالى ما خلقت خلقا هو
أحب الى منك و لا اكملتك الا فى من أحب
اما انى اياك آمر و اياك انهى و اياك أعاقب و اياك أثيب]) . اين
حديث شريف در جوامع فريقين به اسناد و صور گوناگون روايت شده است و مفصل و مبسوط در باب پنجاه و سوم
ارشاد القلوب ديلمى نقل شده است و حديث اول آن باب است و در آن دقايقى بسيار ارزشمند آمده است .

غرض
اين است كه اوصاف وسائط فيض الهى در حديث انشقاق
در اين حديث درباره عقل آمده است كه از تأليف اين دو
حديث نتيجه حاصل مى گردد كه انسان كامل عقل است
و همچنين نتائج بسيار ديگرى كه براى مستنتج حقائق از
ضم اين دو مقدمه اعنى دو حديث مذكور حاصل مى گردد كه أحاديث مانند آيات مفسر يكديگر و بعضى از آنها
شاهد ديگرى
و ناطق ديگرى است
قال الصادق عليه السلام([ : احاديثنا يعطف بعضها على بعض فان أخذتم بها
رشدتم و نجوتم
و أن تركتموا ضللتم و هلكتم .

فخذوا بها و انا بنجاتكم زعيم ]) ( 1 ) لسان سفراى الهى همه
رمز است
خداوند توفيق فهم اسرار و رموز آنان را مرحمت فرمايد . نكات ديگر نيز از حديث اشتقاق مذكور
مستفاد است و لكن
ورود در بحث از آنها شايد موجب خروج از موضوع رساله گردد .

1 خصائص فاطميه
ص 25 .