باب سوم انسان كامل قطب زمان است - انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اصطلاحنامه مجموعه ها مرورالفبایی لغت نامه دهخدا

➟

جستجو در لغت نامه

بیشتر

کتابخانه شخصی پرسش از کتابدار ارسال منبع

انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه - نسخه متنی

حسن حسن زاده آملی

| ،

افزودن به کتابخانه شخصی

میخواهم بخوانم

درحال خواندن

خوانده شده

ارسال به دوستان

آدرس پست الکترونیک گیرنده :

آدرس پست الکترونیک فرستنده :

نام و نام خانوارگی فرستنده :

پیغام برای گیرنده ( حداکثر 250 حرف ) :

کد امنیتی را وارد نمایید

ارسال

جستجو در متن کتاب

بیشتر

تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب

➟

جستجو در لغت نامه

بیشتر

لیست موضوعات

انسان كامل از ديدگاه نهج البلاغه شناسنامه كتاب معجزات قولى سفراى الهى قوى ترين حجت بر حجت بودن آنان است ادعيه مأثوره كلام رفيع ميرداماد در قبسات در معجزه قولى و فعلى قبله مدينه طيبه معجزه فعلى باقى رسول اكرم صلى الله عليه و آله است اسناد نهج البلاغه كلماتى كه هر يك موضوع مسائل عقلى و در نهج آنها را ماخذ و اسناد علمى است كلام صدرالمتألهين قدس سره در پيرامون كلام اميرالمؤمنين عليه السلام عبيدالله بن ابى رافع كاتب امير عليه السلام جامع قضاياى آن حضرت زيد بن وهب جهنى مخضرم جامع خطب امير عليه السلام عبيد و زيد اول كسى اند كه آن قضايا و اين خطب امير عليه السلام را جمع كرده است محمد بن قيس بجلى جامع قضاياى على عليه السلام ابراهيم بن حكم فزارى جامع خطب امير عليه السلام اصبغ از خواص امير عليه السلام و راوى عهد اشتر و وصيت به محمد بن حنفيه انتساب عهد مالك به امير عليه السلام منحول نيست اسماعيل بن مهران از اصحاب امام رضا عليه السلام و راوى او و جامع خطب حضرت امير عليه السلام ابو اسحق ابراهيم قمى جامع قضاياى امير عليه السلام صالح بن ابى حماد رازى جامع خطب امير عليه السلام هشام كلبى متوفى 206 هجامع خطب امير عليه السلام ابراهيم نهمى و مدائنى جامع خطب امير عليه السلام عبدالعزيز جلودى جامع خطب و رسائل و اشعار امير عليه السلام حضرت عبدالعظيم حسنى جامع خطب امير عليه السلام ابراهيم ثقفى جامع خطب و رسائل امير عليه السلام محمد بن قيس محمد بن خالد برقى محمد بن احمد كوفى صابونى محمد بن عيسى اشعرى جاحظ نخستين كسى كه جامع كلمات قصار امير عليه السلام است دو رساله نهج البلاغه چيست و ما هو نهج البلاغه ابن ابى الحديد شارح نهج و جامع كلمات قصار امير عليه السلام آمدى و غرر و درر ابو عبدالله قضاعى و دستور معالم الحكم يك طريق سند روايى كلام امير عليه السلام به كميل در نهج كلام مسعودى درباره خطب امير عليه السلام اللهم بلى لا تخلو الارض من قائم الله بحجه بسم الله مجريها و مرساها 1 خطبه يكم 2 خطبه دوم 3 ذيل خطبه دوم 4 خطبه سوم ( شقشقيه ) 5 خطبه چهارم 6 خطبه پنجم 7 خطبه دهم ( . 8 خطبه سيزدهم ( خطاب به اهل بصره ) 9 ذيل خطبه بيستم 10 ذيل خطبه بيست و دوم 11 خطبه بيست و پنجم 12 خطبه بيست و هفتم 13 خطبه سى و سوم 14 خطبه سى و هشتم 15 خطبه پنجاه و پنجم 16 خطبه پنجاه و هفتم 17 خطبه پنجاه و نهم 18 خطبه شصتم 19 خطبه شصت و نهم 20 خطبه هفتادم 21 خطبه هفتاد و هفتم 22 خطبه هشتاد و پنجم 23 خطبه هشتاد و نهم ( خطبه اشباح ) 24 خطبه اشباح ايضا 25 خطبه نود و يكم 26 خطبه نود و دوم 27 خطبه نود و سوم : فى ذكر رسول الله صلى الله عليه و آله 28 خطبه نود و پنجم 29 ذيل خطبه نود و هشتم 30 خطبه صد و دوم 31 خطبه صدو سوم 32 خطبه صد و چهارم 33 خطبه صد و ششم 34 ذيل خطبه صد و هفتم 35 خطبه صد و دوازدهم 36 خطبه صد و چهاردهم 37 خطبه صد و هفدهم 38 خطبه صد و هجدهم 39 خطبه صد و نوزدهم 40 خطبه صد و بيست و سوم 41 خطبه صد و بيست و ششم 42 خطبه صد و بيست و نهم 43 ذيل خطبه صد و سى و ششم 44 خطبه صد و چهل و دوم 45 خطبه صد و چهل و هفتم 46 خطبه صد و چهل و هشتم 47 خطبه صد و پنجاهم 48 خطبه صد و پنجاه و دوم 49 خطبه صد و پنجاه و چهارم 50 خطبه صد و پنجاه و ششم : اهل بيت قرآن ناطقند . 51 خطبه صد و پنجاه و نهم 52 خطبه صد و هفتاد و سوم 53 خطبه صد و هفتاد و چهارم 54 خطبه صد و هفتاد و هفتم 55 خطبه صد و هشتادم 56 خطبه صد و هشتاد و هفتم 57 ذيل خطبه صد و هشتاد و هشتم 58 خطبه صد و نودم ( قاصعه ) 59 خطبه صد و نود و پنجم 60 خطبه دويست و بيست و دوم 61 خطبه دويست و سى و هفتم 62 كتاب يكم 63 كتاب بيست و سوم 64 كتاب بيست و پنجم 65 كتاب بيست و هشتم 66 كتاب چهل و پنجم 67 حكمت صد و سى و يكم 68 علم نور است : حكمت صد و چهل و هفتم 69 حكمت چهارصد و پانزدهم 70 حكمت چهار صد و سى و دوم 71 حكمت صد و نهم امام زمان در عصر محمدى صلى الله عليه و آله لزوم دو نوع بحث بر وجوب وجود حجت قائم باب اول العارف يخلق بهمته ولايت تكوينى و تشريعى تمثيل در ولايت تكوينى سه نمط آخر اشارات در ولايت تكوينى فضل نبوت و مقام ولايت باب دوم تعريف اسم و توقيفيت و اشتقاق آن اسمى كه موجب اعتلاى جوهر انسانى است عينى است تجليات اسمائى و غايت حركت وجودى و ايجادى حديث اشتقاق و بعضى اشارات و لطائف مستفاد از آن مراد از تعليم اسماء خليفه الله جامع جميع اسماء الله است الله در فاتحه مكرر نيست خلافت مرتبه ايست جامع جميع مراتب عالم انسان كامل اسم اعظم الهى است باب سوم انسان كامل قطب زمان است تعدد در قطب راه ندارد باب چهارم انسان كامل مصلح بريه الله است بقاى تمام عالم به بقاى انسان كامل است باب پنجم انسان كامل معدن كلمات الله است بيان نكته اى در توقيع ناحيه باب ششم انسان كامل حجه الله است انتفاع به حجت در زمان غيبت برهان بر امكان دوام بدن عنصرى اثر كيميا و موميا و نفس انسان كامل تاريخ اهرام مصر و دوام دانه گندم حفظ كافور در كنف جو و حفظ بدن در كنف نفس امر اول در غيبت حضرت ادريس عليه السلام امر دوم واقعه حضرت خالد عليه السلام باب هفتم انسان كامل عقل مستفاد است كمالات فعليه براى نفوس مكتفيه قدسيه بالفعل است اتحاد و فناى نفس در عقل كل امام مبين يس على عليه السلام است كه انسان كامل است هر چيزى را شأنيت معقول انسان شدن و انسان را شأنيت عاقل بودن هر چيز است همه موجودات عينى بمنزله اعضا و جوارح انسان كامل اند طفره مطلقا محال است باب هشتم انسان كامل ثمره شجره وجود و كمال عالم كونى و غايت حركت وجوديه و ايجاديه است تفسير سوره و العصر از خواجه طوسى كمال عالم كيانى و غرض آن انسان است حركت وجودى و ايجادى غايت حركت وجودى و ايجادى غرض از ايجاد انسان و سر مطلق ايجاد در اتحاد نفوس مكتفيه به نفس رحمانى و عقل بسيط باب نهم انسان كامل مؤيد به روح القدس و روح است فكر و حدس اثبات روح القدس در نبى صلى الله عليه و آله و وصى عليه السلام پنج روح است مراتب انسانها از غبى تا غنى باب دهم انسان كامل محل مشيه الله است تصرف نفوس كامله اعيان خارجى را آثار و ماثرى از چند نابغه شيخ در هيجده نوزده سالگى ديگرى چون خويش در علوم نديد سخن جوزجانى درباره استادش ابن سينا كلامى سامى از فارابى نقل واقعه اى عجيب كه براى شيخ رئيس پيش آمده است به قلم خود شيخ از شفاء نفس مكتفى و ناقص روح و روح القدس اسم اعظم 73 حرف است مراتب انبياء و رسل و اولياء باب يازدهم انسان كامل صاحب مرتبه قلب است تعريف قلب و وجه تسميه آن علم و عمل انسان سازند و علم آب حيات است حكمت جنت است معلمان بشر زارع اند الله تعالى زارع و انسان كامل سر الله و معارف و اسرار ولايت بذر و قلوب مزارعند . وعاى علم مجرد از ماده است در سعه قلب گفته هاى نبى همه رمز باشد آكنده به معقول كلامى با ابن ابى الحديد قلب عالم امكان و قلب قرآن و ليله القدر آيات قرآن خزائن الهى اند هر حرف قرآن را هفتاد هزار معنى است حكمت جنت است درجات الجنه على عدد آيات القرآن شكل قطاع و وجوه احكام هندسى آن كلامى در قرآن و عترت سخنى با ابن ابى الحديد امير عليه السلام در ميان خلق چنان بود كه معقول در ميان محسوس قلب را قرار و تجلى را تكرار نيست تجدد امثال و حركت جوهرى ذكر حلقه در بهشت يا على است

توضیحات

افزودن یادداشت جدید

باب سوم انسان كامل قطب زمان است

( ج ) و اين چنين انسان قطب زمان است ([ أن محلى منها محل القطب من الرحى]) ( 1 ) لذا تعدد آن در زمان واحد
صورت پذير نيست . رحى بر قطب دور مى زند و بر آن استوار و بدان پايدار است
همچنين خلافت آلهيه قائم به
انسان كامل است كه قطب عالم امكان است
و گرنه خلافت الهيه نيست .

1 نهج البلاغه
خطبه شقشقيه .