مراد از تعليم اسماء - انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه - نسخه متنی

حسن حسن زاده آملی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

مراد از تعليم اسماء

فيض مقدس در تفسير تعليم اسماء افاضه فرمود كه : ([ المراد بتعليم آدم الاسماء كلها خلقه من أجزاء
مختلفه و قوى متبائنه حتى استعد لادراك انواع المدركات و من المعقولات و المحسوسات و المتخيلات و
الموهومات و الهامه و معرفه ذوات الاشياء و خواصها و أصول العلم و قوانين الصناعات و كيفيه آلاتها و
التميزيين أولياء الله و أعدائه فتأتى له بمعرفه ذلك كله مظهريته الاسماء الله الحسنى كلها و بلوغه
مرتبه أحديه الجمع التى فاق بها سائر انواع الموجودات و رجوعه الى مقامه الاصلى الذى جاء منها و صار
منتخبا لكتاب الله الكبير الذى هو العالم الكبير]) .

اين بيان مفيد همان است كه گفته ايم مراد از
تعليم اسماء داشتن استعداد و خلقتى است كه با اين سرمايه تواند كون جامع گردد . سخن در اين بود كه
دلالت آيه مباركه ([ انى جاعل فى الارض خليفه]) صريح بر استمرار وجود خليفه منصوب از جانب حق تعالى است
و خليفه بايد به صفات مستخلف عنه باشد و چون ذات واجب الوجود مستجمع جميع اسماى حسنى و صفات عليا است
خليفه او
نيز بايد متصف به صفاتش باشد لذا فرمود([ : و علم آدم الاسماء كلها]) و چنين كسى مطاع ملائكه است .

/ 247