اتحاد و فناى نفس در عقل كل - انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه - نسخه متنی

حسن حسن زاده آملی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

اتحاد و فناى نفس در عقل كل

و چون انسان كامل عقل مستفاد است در شأن او([ اذا شاءوا أن علموا
علموا
يا أعلموا يا علموا]) صادق
است نه فقط مرتبط با عقل بسيط است كه عقل كل است . بلكه متصل
بلكه متحد با آن است
بلكه اتحاد هم از
ضيق تعبير است چه مطلب فوق آن است و از روى


لا علاجى به فنا تعبير كرده اند اما فنايى كه قره عين العارفين است .




  • نكته ها چون تيغ پولاد است تيز
    گر نباشد اسپرت وا پس گريز



  • گر نباشد اسپرت وا پس گريز
    گر نباشد اسپرت وا پس گريز



رسول الله صلى الله عليه و آله ([ : لى مع الله وقت لا يسعنى فيه ملك مقرب و لا نبى مرسل ]) فرمود
و نكره
در سياق نفى افاده عموم مى دهد كه در آن حال
لا يسعنى خود او را كه نبى مرسل است شامل است
فتبصر([ . و
انما قال وقت و لم يقل مقام للفرق ]) . و بين مرتبه الرساله و مرتبه الولايه لان دعوى الرساله لا يلائم
دعوى المقام هناك و انما يلايم الدعوى الوقتيه ( 1 ) مقام شهود دائم است بخلاف الوقت
فرق ميان وقت و
مقام نظير فرق ميان حال و ملكه است . ( 2 )

كشاف حقائق امام به حق ناطق صادق آل محمد عليهم السلام فرمود :

([ لنا مع الله حالات هو نحن و نحن هو و هو هو و نحن نحن ]) . و هم آن جناب فرمود : ([ ان روح المؤمن لاشد
اتصالا بروح الله من اتصال شعاع الشمس بها ]) ( 3 )

1 اسفار
ج 3
ص 62
ط 1 .

2 اسفار
ج 3
ص 84
ط 1 .

3
اصول كافى ( معرب ) ج 2
ص 133 .

/ 247