انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه نسخه متنی

الرسل فضلنا بعضهم على بعض]) ( 1 )
([ و لقد فضلنا بعض النبيين على بعض]) . ( 2 ) و در كافى به اسنادش از
معاويه بن عمار از ابى عبدالله عليه السلام روايت كرده است([ : فى قوله الله عز و جل و لله الاسماء
الحسنى فادعوه بها
قال : نحن و الله الاسماء الحسنى التى لا يقبل الله من العباد عملا الا بمعرفتنا])
. ( 3 )

اسم اعظم خاتم صلى الله عليه و آله نصيب كسى ديگر نمى شود .

آرى
بدان قدر كه به آن حضرت تقرب عينى
جستى نه أينى
به اسم اعظم حق نزديك شدى . و چون قرآن بين دفتين
صورت كتبيه خاتم است اين اسم كتبى نيز
اسم اعظم است چنانكه دانسته شد .

از اين بيان تعريفى وجه جمع روايات عديده در اسم اعظم را بدست آورده
اى حال با توجه به اصول مذكور در اين چند نقل دقت شود : الف در تفسير اخلاص مجمع روايت شده است ([ : عن
اميرالمؤمنين عليه السلام أنه قال : رأيت الخضر فى المنام قبل بدر بليله فقلت له : علمنى شيئا أنتصر
به على الاعداء . فقال
قل : يا هو يا من لا هو الا هو
فلما أصبحت قصصت على رسول الله صلى الله عليه و
آله و سلم . فقال : يا على علمت الاسم الاعظم
الحديث]) .

ب([ حجت كافى باسناده
عن ابى جعفر عليه السلام
: أن اسم الله الاعظم على ثلاثه و سبعين حرفا و انما كان عند آصف منها

1 سوره بقره
آيه 254 .

2 سوره
الاسراء
آيه 56 .

3 اصول كافى ( معرب ) ج 1
ص 111 .