انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه نسخه متنی

است و عرض آن شصت و دو درجه . و نسر واقع نيز از شظاياى عنكبوت است و صوفى در صور بهر دو تصريح كرد در آن
گفت([ : النير المشهور الذى يرسم على الاصطلاب و هو النسر الطائر من القدر الثانى من أعظمه فيما بين
المنكبين])
و در اين گفت([ : النير المشهور من القدر الاول و هو الذى يرسم على الاصطرب و يسمى النسر
الواقع]) .

كيف كان مبدأ زيج بهادرى كه تاريخ آن طغيانى است روز سه شنبه غره وسطى محرم يكهزار و دو صد و
پنجاه و يك ناقصه هجرى است
و امروز سه شنبه پانزدهم شوال المكرم يكهزار و چهارصد هجرى قمرى مطابق
چهارم شهريور ماه يكهزار و سيصد و پنجاه و نه هجرى شمسى است كه اين متمسك به ذيل ولايت سر الانبياء و
العالمين أجمعين
اميرالمؤمنين على عليه السلام ([
حسن حسن زاده طبرى آملى]) به مناسبت هزاره نهج
البلاغه اين صحيفه مكرمه در پيرامون([ انسان كامل از ديدگاه نهج البلاغه]) را در دست تأليف دارد
هرگاه بطور متوسط بين دو زمانه سريع و بطيئى نامبرده هر هفتاد سال را يك درجه بگيريم و از اول سرطان
محسوب بداريم از تاريخ مذكور نسر طائر تاكنون اگر هيچ دوره را تمام نكرده باشد در حدود چهارده هزار و
هشتصد و چهل سال
و نسر واقع در حدود سيزده هزار و پانصد و هشتاد سال است . غرض از تصديع اينكه در
اهرام فوق الذكر دانه هاى گندم موميايى شده يافتند و آنها را كاشتند و سبز شدند و در اين طول عهد و
مدت مديد فاسد نشدند و استعداد خود را از دست نداند
از روحى كه مظهر اتم واكمل ولايت كليه الهيه است
اعتدال مزاج بدنش را حفظ كند و ساليانى دراز در نشأه عنصرى بماند چه جاى طعن و قدح است .