غرض از ايجاد انسان
و سر مطلق ايجاد

بر مبناى تحقيق اهل شهود كه واحد شخصى بودن متن أعيان أعنى وجود است
و هر جا كه سلطان وجود نزول
اجلال فرمود عساكر اسماء و صفاتش در معيت او بلكه در زير علم عزت او سبحانه مى باشند همانطور كه در([
مصباح الانس]) آمده است كه([ : ان كل شى ء فيه الوجود ففيه الوجود مع لوازمه فكل شى ء فيه كل شى ء ظهر
أثره أم لا ]) ( 2 ) و همچنان كه در مطلع([ خصوص الكلم فى معانى فصوص الحكم]) آمده است كه([ : ان لوازم
الوجود موجوده فى كل ماله وجود الا أنها ظاهره الوجود فى البعض و باطنه فى الاخر]) . ( 3 ) مطرز اوراق
گويد : اگر نظر اصحاب كمون بر مبناى اين رأى سديد و قول ثقيل باشد فنعم ما هو و دور نيست كه قدماى
حكماء بر اين محمل سخن رانده باشند و لكن متاخران به ظاهر گفتارشان رفته و

1 رياض السالكين فى شرح
صحيفه سيد الساجدين عليه السلام
ص 501
ط 1 .

2 مصباح الانس ( چاپ سنگى ) ص 305 .

3 خصوص الكلم فى معانى فصوص
الحكم ( چاپ سنگى ) ص 384 .