انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
گذشت فوق وضع و محاذاه و ارتباط و اتصال و اتحاد است
و از ضيق لفظ به فناء تعبير كرده اند . اين چنين
كس از كثرت حدت ذهن و شدت ذكاء و صفاى روح به حكم ([ علمه شديد القوى]) ( 1 )
بلاواسطه معلم بشرى از كمال
مطلق مى گيرد . مؤيد به روح القدس و روح چنانكه از تعلم بشرى غنى است همچنين از فكر بشرى فراتر است كه
قوت حدس او كما و كيفا چندان قوت دارد كه از تفكر و تروى بى نياز است . و حدس انتقال دفعى بى تروى است
بلكه سخن فراتر از اين است كه ([ : صد چون سروشش حلقه به گوشش]) .