([ أن الى ربك الرجعى]) ([ و أن الى ربك المنتهى]) . لذا با اين كه در يك جاى قرآن
فرمود : ([ قل يتوفيكم ملك الموت الذى وكل بكم]) ( 1 ) در جاى ديگر آن فرمود([ : الله يتوفى الانفس حين
موتها والتى لم تمت فى منامها]) ( 2 )
فافهم .
ديده اى خواهم سبب سوراخ كن
تا حجب را بر كند از بيخ و بن
تا حجب را بر كند از بيخ و بن
تا حجب را بر كند از بيخ و بن
خود و رسول و مؤمنون را ولى خوانده است و حقيقت ولايت رتق و
فتق ولى در امور مولى عليه است كه در بعضى از امور وى را از آن باز مى دارد و در برخى وى را بر آن وا مى
دارد تا به كمال سعادت مطلوب و مقدر خود برسد . اين ولايت حقيقيه است كه مبتنى بر حقيقت ملك است و آن
حق تعالى را است و بس
كه مولاى حقيقى او است ([ الله ولى الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الى النور]) ( 3
) . و چون خود متعالى از مجانست مخلوقات است
خلفاء و نمايندگانى را براى تربيت مملوكين و عبيدش منصوب
فرمود : ([ انما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلوه ويؤتون الزكوه وهم راكعون]) .( 4
) و چون از لوازم ولايت حق تعالى بر عباد اين است كه عباد جان و مال و اولادشان را فداى او كنند چه صدق
و خلوص و
1 سوره سجده
آيه 12 .
2 سوره زمر
آيه 43 .
3 سوره بقره
آيه 258 .
4 سوره مائده
آيه 62 .