إحیاء علوم الدین جلد 14

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

إحیاء علوم الدین - جلد 14

أبوحامد محمد بن محمد غزالی الطوسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و قال صلّى الله عليه وسلّم‏[1] «الناسأربعة رجل آتاه الله عز و جل علما و مالافهو يعلم بعلمه في ماله فيقول رجل لو آتانيالله تعالى مثل ما آتاه لعملت كما يعملفهما في الأجر سواء و رجل آتاه الله تعالىمالا و لم يؤته علما فهو يتخبط بجهله فيماله فيقول رجل لو آتاني الله مثل ما آتاهعملت كما يعمل فهما في الوزر سواء» ألا ترىكيف شركة بالنية في محاسن عمله و مساويه وكذلك في حديث أنس بن مالك. لما خرج رسولالله صلّى الله عليه وسلّم في غزوةتبوك‏[2] قال «إن بالمدينة أقواما ما قطعناواديا و لا وطئنا موطئا يغيظ الكفار و لاأنفقنا نفقة و لا أصابتنا مخمصة إلاشركونا في ذلك و هم بالمدينة» قالوا و كيفذلك يا رسول الله و ليسوا معنا قال «حبسهمالعذر» فشركوا بحسن النية و في حديث‏[3]ابن مسعود «من هاجر يبتغى شيئا فهو له»فهاجر رجل فتزوج امرأة منا فكان يسمىمهاجر أم قيس. و كذلك جاء في الخبر[4] أنرجلا قتل في سبيل الله و كان يدعى قتيلالحمار، لأنه قاتل رجلا ليأخذ سلبه وحماره، فقتل على ذلك، فأضيف إلى نيته و فيحديث عبادة عن النبي صلّى الله عليهوسلّم‏[5] «من غزا و هو لا ينوي إلا عقالافله ما نوى» و قال‏[6] أبي استعنت رجلا يغزومعي، فقال لا حتى تجعل لي جعلا. فجعلت له.فذكرت ذلك للنبي صلّى الله عليه وسلّمفقال «ليس له من دنياه و آخرته إلا ما جعلتله»

[1] حديث الناس أربعة رجل آتاه الله علما ومالا- الحديث: ابن ماجه من حديث أبي كبشةالانمارى بسند جيد بلفظ مثل هذه الأمةكمثل أربعة نفر الحديث و قد تقدم و رواهالترمذي بزيادة و فيه و انما الدنيالأربعة نفر الحديث و قال حسن صحيح‏

[2] حديث أنس إن بالمدينة أقواما ما قطعناواديا- الحديث: البخاري مختصرا و أبو داود

[3] حديث ابن مسعود من هاجر يبتغى شيئا فهوله هاجر رجل فتزوج امرأة منا و كان يسمىمهاجر أم قيس: الطبراني بإسناد جيد

[4] حديث إن رجلا قتل في سبيل الله فكانيدعى قتيل الحمار: لم أجد له أصلا فيالموصولات و انما رواه أبو إسحاق الفراويفي السنن من وجه مرسل‏

[5] حديث من غزا و هو لا ينوي الا مقالا فلهما نوى: النسائي من حديث عبادة بن الصامت وتقدم غير مرة

[6] حديث أبي استعنت رجلا يغزو معي فقال لاحتى تجعل لي جعلا فجعلت له فذكرت ذلك للنبيصلّى الله عليه وسلّم فقال ليس له من دنياهو آخرته الا ما جعلت له: الطبراني في مسندالشاميين و لأبي داود من حديث يعلى بن أميةانه استأجر أجير للغزو و سمى له ثلاثةدنانير فقال النبي صلّى الله عليه وسلّمما أجد له في غزوته هذه في الدنيا و الآخرةالا دنانيره التي سمى‏

/ 210