حكم حدوث العلم بترك سجدتين في أثناءالصلاة
و أمّا إذا حدث في أثنائها، فإمّا أن يعلمأنّ السجدة الثانية المنسيّة من أيّةالركعات أو لا.فعلى الأوّل: فإن دخل في الركن، فلا إشكالفي وجوب قضائهما و سجدتي السهو مرّتين، وإن لم يدخل رجع فأتى بها، و قضى السجدةالأُولى، و أتى بسجدتي السهو لنسيانها.و على الثاني: إذا احتمل كونها من الركعةالتي بيده، فإن كان في المحلّ الشكّي،فالظاهر انحلال العلم بواسطة الأدلّةالدالّة على لزوم إتيان ما شكّ فيه فيالمحلّ «1» و أدلّة التجاوز «2» فلا محالةيجب عليه إتيانها و قضاء سجدة واحدةمتروكة مع سجدتي السهو. و لا إشكال في لزومقضائهما و سجدتي السهو مرّتين فيما إذادخل في الركن.و إنّما الكلام فيما إذا كان في المحلّالذكري و تجاوز عن المحلّ الشكّي(1) وسائل الشيعة 6: 368 و 369، كتاب الصلاة،أبواب السجود، الباب 15، الحديث 1، 2، 3، 6.(2) وسائل الشيعة 1: 469، كتاب الطهارة، أبوابالوضوء، الباب 42، الحديث 2، و 6: 369، كتابالصلاة، أبواب السجود، الباب 15، الحديث 4،5، و 8: 237 كتاب الصلاة، أبواب الخلل الواقعفي الصلاة، الباب 23، الحديث 1، 3.