لطفا منتظر باشید ...
عموم أخبار التقيّة و إطلاقها
ثمّ إنّه لا ريب في عموم أخبار التقيّة وإطلاقها كصحيحة الفضلاء «1» قالوا: سمعناأبا جعفر (عليه السّلام) يقولالتقيّة في كلّ شيء يضطرّ إليه ابن آدمفقد أحلّه اللَّه له «2»
و رواية الأعجمي «3» عن أبي عبد اللَّه(عليه السّلام) في حديث أنّه قال
لا دين لمن لا تقيّة له، و التقيّة في كلّشيء إلّا في النبيذ و المسح على الخفّين«4»
و غيرهما «5» بالنسبة إلى أشخاص المتّقيو أقسام التقيّة الخوفيّة،
(1) هم: إسماعيل الجعفيّ و معمّر بن يحيىبن سام و محمّد بن مسلم و زرارة بن أعين،كما صرّح بهم في نفس الرواية.(2) الكافي 2: 220/ 18، وسائل الشيعة 16: 214، كتابالأمر و النهي، الباب 25، الحديث 2.(3) من أصحاب الصادق (عليه السّلام) كما عنالبرقي، و يكنّى بأبي عمر، روى عنه (عليهالسّلام) و روى عنه هشام بن سالم و لم يذكرهسائر الرجاليين بمدح أو قدح.تنقيح المقال 3: 29، معجم رجال الحديث 21: 257.(4) المحاسن: 259/ 309، الكافي 2: 217/ 2، الخصال: 22/79، وسائل الشيعة 16: 215، كتاب الأمر و النهي،الباب 25، الحديث 3.(5) نحو قول الباقر و الصادق (عليهماالسّلام): «لا إيمان لمن لا تقيّة له»، ونحو قول الباقر (عليه السّلام): «التقيّةفي كلّ ضرورة» و أمثالهما كثير.راجع وسائل الشيعة 16: 203، كتاب الأمر والنهي، الباب 24 و 25.
