رسائل جلد 1

«كتاب حريز» «1» أنّه قال: إنّي نسيت أنّيفي صلاة فريضة حتّى ركعت و أنا أنويهاتطوّعاً، قال فقال (عليه السّلام) هي التي قمت فيها: إذا كنت قمت و أنت تنويفريضة ثمّ دخلك الشكّ، فأنت في الفريضة، وإن كنت دخلت في نافلة فنويتها فريضة، فأنتفي النافلة «2».

و في رواية «3» معاوية «4» قال: سألت أباعبد اللَّه (عليه السّلام) عن رجل قام فيالصلاة المكتوبة، فسها فظنّ أنّها نافلة،أو في النافلة فظنّ أنّها مكتوبة، قال:

(1) هو أبو محمّد حريز بن عبد اللَّهالسجستاني الأزدي. كان ثقة غير أنّه شهرالسيف في قتال الخوارج بسجستان في زمانالصادق (عليه السّلام) و قد روي أنّه (عليهالسّلام) جفاه و حجبه. روى‏ عن أبي بصير وزرارة و محمّد بن مسلم، و روى عنه ابن أبيعمير و عبد اللَّه بن المغيرة و يونس بنعبد الرحمن.

رجال النجاشي: 144 145، معجم رجال الحديث 4: 253255.

(2) الكافي 3: 363/ 5، تهذيب الأحكام 2: 342/ 1418،وسائل الشيعة 6: 6، كتاب الصلاة، أبوابالنية، الباب 2، الحديث 1.

(3) رواها الشيخ بإسناده عن محمّد بن مسعودالعيّاشي، و إسناده كما يلي: جماعة، عن أبيالمفضّل محمّد بن عبد اللَّه بن محمّدالشيباني، عن جعفر بن محمّد بن مسعود، عنأبيه. و هو ضعيف بأبي المفضّل المخلطالضعيف، و بولد العيّاشي، فقد ذكره الشيخالطوسي في رجاله مقتصراً على‏ قوله:«فاضل».

رجال النجاشي: 396، الفهرست: 139 و 140، رجالالطوسي: 459 و 511.

(4) معاوية هنا مشترك بين معاوية بن عمّاربن أبي معاوية الدهني، الذي كان ثقة وجهاًفي أصحابنا، مقدّماً كثير الشأن عظيمالمحلّ، و من أصحاب الصادق (عليه السّلام)و بين معاوية بن وهب البجلي، الذي كانأيضاً ثقة حسن الطريقة، و من أصحاب الصادقو الكاظم (عليهما السّلام) و قد روى‏ يونسعن كلّ منهما.

رجال النجاشي: 411 412، رجال الطوسي: 310، معجمرجال الحديث 20: 180.