رسائل جلد 1

استعمل التقيّة في دين اللَّه فقد تسنّمالذروة العليا من القرآن «1».

و الظاهر من «استعمالها في دين اللَّه» أنيأتي بالعبادة تقيّة، فتكون العبادةالمأتي بها كذلك دينَ اللَّه، و لا تكون مندين اللَّه ما لا تكون صحيحة مصداقاًللمأمور به.

و نظيرها رواية «الاحتجاج» عن أميرالمؤمنين، و فيها و آمرك أن تستعمل التقيّة في دينك «2» و يظهر من ذيلها أنّها من الطائفةالأُولى‏.

و لا يخفى‏: أنّ هذه الطائفة أعمّ مورداًمن الطائفة الاولى‏. بل يستفاد من بعضهاالإجزاء في التقيّة المداراتية.

حول الأدلّة الدالّة على الإجزاء فيالتقيّة المداراتيّة و من الطائفة الثالثة صحيحة هشام بن الحكم«3» قال: سمعت أبا

(1) معاني الأخبار: 385/ 20، وسائل الشيعة 16:208، كتاب الأمر و النهي، الباب 24، الحديث 17.

(2) تقدّم تخريجها في