حالا نگاگهي به شرائط جديد "قم" پس از استقرار تاريخي "صفويه" بياندازيم:اولا:چون "شهر قم" در پيوند و رابطة "پايتخت صفويه" به مناطق بسياري از "شمال " و "شمال شرق" و "شمال غرب" و حتي "منطقه هاي شرقي و غربي" مملكت بر سر راه "اصفهان" قرار گرفته است, خود بخود اين امر زمينه حدي از توجه و "توسعه شهر" را فراهم مي نمايد.ثانياً: چون حكومت صفويان حكومتي شيعي و مذهبي است طبيعي است كه "شهر قم" با دربرداشتن "حرم حضرت فاطمه معصومه عليها السلام" و تاريخ و ابنية تاريخي ـ مذهبي خود, آرام آرام مورد توجه بيشتر قرار گرفته در حقيقت از "در معرض غفلت بودن" بيرون آمده نسبت به گذشته مقداري "آبادتر" شود. مي دانيم كه شاه عباس كبير مدفن خود را در حرم حضرت فاطمه معصومه عليها السلام قرار داد.ثالثاً: توجه علماء و روحانيون و اقشار مذهبي كه در پايتخت و مناطق پيرامون آن, زندگي مي نمايند بخصوص پس از تاسيس حوزه هاي علميه ياد شده در پيرامون حوزه اصفهان به "شهر قم" آنهم در طي چند قرن, كم كم به طور بالقوه زمينه هاي مساعدي را جهت تاسيس و گسترش "حوزه" در قم و فراهم مي نمايد. اما گويا هنوز هم براي تاسيس و تولد "حوزه علميه قم" زود است!