لطفا منتظر باشید ...
آيه: 4 إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُر ُونَ
ترجمه:
بازگشت همه ى شما به سوى اوست. اين وعده ى حقّ الهى است. اوست كه آفرينش را آغاز مى كند، سپس آن را باز مى گرداند، تا كسانى را كه ايمان آورده و عمل صالح انجام داده اند، به عدالت پاداش دهد و براى آنان كه كافر شده اند به سزاى كفرشان، نوشيدنى اى از مايع سوزان و عذابى دردناك خواهد بود.نكته ها:
اين آيه، هم اصل معاد را مطرح مى كند، اليه مرجعكم هم امكانش را، يبدؤا الخلق ثم يعيده و هم هدف از معاد را كه كيفر و پاداش است. ليجزى احتمال دارد مراد از بالقس اين باشد كه اهل ايمان به خاطر قسط وعدالتى كه دارند، پاداش مى بينند. (207) البتّه فضل الهى منافاتى با قسط ندارد، چنانكه در آيات ديگر، به پاداشهاى افزون الهى اشاره شده است از جمله: للذين احسنوا الحسنى و زيادة (208) و ليوفيّهم اجورهم ويزيدهم من فضله (209)پيام ها:
1- بازگشت ما به سوى خداست، بيهوده به فكر راضى ساختن اين و آن نباشيم. اليه مرجعكم 2- همه ى انسان ها، پس از مرگ زنده خواهند شد. اليه مرجعكم جميعاً 3- معاد، مادّى و جسمانى است. يبدء الخلق ثم يعيده )اعاده به معناى بازگرداندن همان چيز است( 4- توانايى خداوند بر پديد آوردن، نشانه ى توانايى او بر رستاخيز است. يبدء الخلق ثم يعيده 5 - نه تنها انسان دوباره زنده مى شود، بلكه همه ى آفرينش بار ديگر آفريده مى شود. يبدء الخلق ثم يعيده 6- همان گونه كه تمام هستى، براى بشر آفريده شده، در آخرت نيز اعاده ى خلق براى پاداش گرفتن بشر است. يبدء الخلق ثم يعيده ليجزى...7- آفرينش همچنان استمرار دارد. يبدء الخلق 8 - مقصود اصلى از معاد، پاداش مؤمنان است. ليجزى الذين امنوا و كيفر كافران به خاطر عدل الهى است. 9- پاداش الهى براساس قسط و عادلانه است. )با ازدياد به واسطه ى فضل او منافات ندارد( ليجزيهم... بالقس 10- ارزش كارهاى خوب، به انگيزه وهدف خوب آن است. آمنوا و عملوا الصالحات 11- استمرار و پافشارى بر كفر، موجب عذاب است. بما كانوا يكفرون207-تفاسير مجمع البيان و كبيرفخررازى.
208-يونس، 26.
209-فاطر، 30.
