آيه: 83 فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ - تفسیر نور سوره یونس نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نور سوره یونس - نسخه متنی

محسن قرائتی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

آيه: 83 فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ

ترجمه:

)در آغاز( جز گروهى اندك از فرزندان قوم موسى به او ايمان نياوردند، در حالى كه از فرعون و اشرافيان آنان ترس داشتند، ترس اينكه آنان را شكنجه كنند، زيرا كه فرعون در آن سرزمين برترى جوى و از اسرافكاران بود.

نكته ها:

در قرآن گاهى مى خوانيم: آمن به، گاهى آمن معه و گاهى آمن له، هر كدام يك ويژگى دارد: آمن به به معناى ايمان و آمن له به معناى تسليم است.

پيام ها:

1- ايمان بايد همراه با تسليم و اطاعت باشد. آمن لموسى

2- زمينه ى تحوّل فكرى و گرايش به حقّ، در نوجوانان بيشتر است، چون قلبى پاك دارند وتعلّقاتشان به مال ومقام كمتر است. آمن...ذرّية من قومه

3- تنها پيامبر اسلام نبود كه در راه دعوت مردم، سختى ها كشيد و شاهد ايمان نياوردن افراد بود. فما آمن لموسى

4- گاهى بزرگان به خطا مى روند و جوانان به حقّ مى رسند. الاّ ذريّة من قومه

5 - جوانان مؤمن گويا علاوه بر فرعون، از سران قوم خود كه محافظه كار و ترسو و وابسته بودند نيز مى ترسيدند. ملائهم نه ملائه

6- نظام فرعونى نمى تواند مانع ايمان درونى باشد. آمن ، على خوفٍ

7- ايمان راسخ، هرگز در محيط بد، نظام فاسد، اقتصاد و تبليغات ناسالم و محيط رعب، سست نمى شود. آمن... على خوف

8 - در نظام فرعونى، خفقان و اختناق است. على خوف من فرعون

9- نظام شكنجه گر، نظام فرعونى است. يفتنهم

10- ريشه ى فساد انسان، برترى جويى هاى اوست. ان فرعون لعالٍ فى الأرض

11- نظام اسراف گر، نظام فرعونى است. لمن المسرفين

/ 109