لطفا منتظر باشید ...
فرمان خدا تنها قانون صالح جهان
متن او تعبيه شد و محرك همه جوامع بشرى است كه فطرت حق طلب خود را همچنان حفظ كرده اند ماندنى و عاملقيام است . دينى كه تنها قانون صالح را فرمان آفريدگار جهان مى داند
و هر قانونى از هر فرد يا گروهى
تدوين شود كه مغاير قانون الهى باشد جاهليت مى شمارد : أفحكم الجاهليه يبغون و من أحسن من الله حكما
لقوم يوقنون ( 15 )جاودانه و مايه ايستادگى است .
رهبرى فقيه عادل در عصر غيبت
دينى كه سياست و ولايت را از اركان خود به شمار آوردهو پذيرش رهبرى رهبران معصوم ( ع ) اولا
و
رهبران عادل در غيبت معصومين ثانيا
از اولين واجبهاى خدايى محسوب مى نمايد
دايمى و مايه استقامت
است .
زهد انزوا و عرفان بى دفاع محكوم است
دينى كه انسان كامل را خليفه خداوند مى داندو براى خداى سبحان جلال و جمال قايل است
و
خليفه را متخلق به اخلاق مستخلف عنه مى پروراند
يقينا وى را با مهر و قهر هدايت مى كند تا با
مهر خود صالحان را جذب
و با قهر خويش طالحان را طرد كند
و از اين روى مظهر اسم اعظم گردد كه جامع
اسماء رضا و غضب است .از اينجا روشن مى شود كه زهد سرد و عرفان منفى مورد حمايت دين جامع
نبوده
و پندار انزواى دين از سياست مورد تأييد اسلام نمى باشد .
خطر جدائى دين از سياست
كسى كه عاجزانه سياست را از دين جدا مى كندسياست قهار بيرحمانه همه دين را به كام نيرنگ خود مى
كشد . آنچه بر سر كليسا آمد
و آنچه بر پيكر عريان كسانى كه در جامه زهدورزى به سر بردند وارد شد
دو
شاهد عادل اند بر اينكه هرگز سياست مشئوم دين را رها نمى كند
بلكه فرمان مى دهد كه برابر خواسته هاى
هيئت حاكمه انجيل معنى شود
و آيه اولى الأمر ( 16 ) قرآن تفسير به رأى گردد . ممكن نيست سياستى كه از
هر نيرو به نفع خود بهره مى برد
بدون مهار دينى رها شود
و با دين پيمان ترك مخاصمه ببندد .
15. مائده 50 . 16. نسا 59 .
