لطفا منتظر باشید ...
سيره رهبران الهى
پـيـامـبـران و رهـبـران الهـى ، در تبليغ و نشر آيين الهى و رسالت خويش با موانع و مشكلاتىبـسـيـار روبـه رو بـوده اند. كه گاه ناچار مى شدند براى از ميان برداشتن آن موانع دست به شمشير
ببرند.آنـان بـندگى خدا را طلب مى كرده و مردمان را به توحيد و يكتاپرستى مى خوانده و شرافت و كرامت و
آزادگى و رهايى از جهل و خرافه و آزادى از بندگى غير خدا را براى مردم مى خواسته اند. در مقابل آنان ،
مستكبران و شيطان صفتان و دنيا پرستانى قرار داشته اند كه منافع خود را با اهداف پيامبران در تعارض
مى ديده اند از اين رو، به مخالفت و مقابله با آن مى ايستاده اند.قرآن كريم درباره اين شياطين چنين ياد مى كند:(وَكـَذلِكَ جـَعـَلْنـَا لِكـُلِّ نـَبـِيٍّ عـَدُوّاً شـَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ
يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ
فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ).(111)ايـنـچـنـيـن در بـرابـر هـر پـيـامـبـرى ، دشـمنى از شياطين انس و جنّ قرار داديم . آنان در نهان [و
درگـوشـى ] سـخـنـان فـريـبـنـده و بـى اسـاس [بـراى اغفال مردم ] به يكديگر مى گفتند.(وَكَذلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِنَ الْمُـجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ
هَادِياً وَنَصِيراً).(112)[آرى ،] اين گونه براى هر پيامبرى دشمنى از مجرمان قرار داديم .ايـن آيـات بـه روشـنـى گـويـاى ايـن مـطـلب اسـت كـه تـمـامـى پـيـامـبـران و رهـبـران الهـى در
مقابل خود، دشمنانى از نسل جنّ و انس داشته اند كه با شيوه هاى گوناگون تبليغى و توطئه هاى نظامى ،
اقتصادى ، سياسى و... در برابر رسالت آنان مى ايستاده و حتّى از كشتن آنان نيز هراسى نداشته اند.
جهاد با دشمنان
پـيـامـبـران ، بـا حـكـمـت ، انـدرز نـيكو و جدال احسن به تبليغ رسالت الهى مى پرداختند تا درپـرتـو توحيد، جامعه انسانى را به وحدت و همدلى فراخوانده به سعادت ابدى هدايت نمايند. ولى ايـن
شـيـوه بـه تـنـهـايـى بـراى پـيـشـبرد اهداف آنان ـ از جمله يكتاپرستى اجراى عدالت اجـتـمـاعى
ناكافى بود؛ زيرا دشمنان آنان ، كه بيشتر از مستكبران و ثروتمندان بودند براى مـقـابـله بـا رسالت
رهبران الهى تنها به سلاح تبليغ و ايجاد جنگ روانى مسلّح نبودند، بلكه بـا زور و قـلدرى بـه انـواع
تـوطـئه هـا، شـكـنـجـه و قـتـل و غارت دست مى زدند تا بدين وسيله ، مانع گرايش مردم به حقّ و اجراى
عدالت شوند. آن گـاه كـه گـسـتـرش تـوحـيـد و دفـاع از مـظـلومـان و مـحـرومـان جـامـعـه و اجـراى
عـدالت در مـقـابـل سـتـمـگـران بـا مـنـطـق مـمـكـن نـشـد، پـيـامـبـران بـه شـمـشـيـر متوسّل
مى شدند.از اين رو خداوند در كنار معجزات و كتاب آسمانى ، آهن را به عنوان ابزار جهاد و مبارزه مسلحانه به
رهبران الهى هديه داد تا از آن بهره جويند:(لَقَدْ اءَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَاءَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ
وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَاءَنـزَلْنـَا الْحـَدِيـدَ فـِيـهِ بـَاءْسٌ
شـَدِيـدٌ وَمـَنـَافـِعُ لِلنَّاسِ وَلِيـَعـْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ
بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيُّ عَزِيزٌ).(113)مـا رسـولان خود را با دلايل روشن فرستاديم ، و با آنان ، كتاب [آسمانى ] و ميزان [شناسايى حـق از
بـاطـل و قـوانـيـن عـادلانـه ] نـازل كـرديـم تـا مـردم بـه عـدالت قـيـام كـنـنـد، و آهـن را
نـازل كـرديـم كـه در آن نيروى شديد و منافعى براى مردم است تا خداوند بداند چه كسى او و رسولانش را
يارى مى كند بى آن كه او را ببينند، به راستى كه خداوند قوى و شكست ناپذير است .(بيّنات ) يعنى معجزات و دلائل عقلى ، (كتاب )، يعنى كتاب هاى آسمانى ، و (ميزان )، يعنى معيار سـنجش
ارزش ها و ضدارزش ها، و (حديد)، يعنى سلاح و ابزار جنگى ؛ همچنان كه اميرمؤ منان (ع )در تفسير اين آيه
مى فرمايد:
