لطفا منتظر باشید ...
شـهـرهـا و سـتمديدگان در برابر متجاوزان ، مفسدان و مستكبران : (فَياءمَن الْمَظْلُومُونَ مِنْ
عبادِكَ)(460).
4 ـ مبارزه با گمراهى
مـؤ مـنـان نـمـى تـوانند در برابر دشمنان و متجاوزانى كه ايمان مردم را هدف قرار مى دهندو با ايجاد هرج و مرج و فساد و توطئه ، در انديشه نابود ساختن ارزش هاى انسانى ـ الهى اند، بى تـفـاوت مـانـنـد.نخستين واكنش آنان از اين حركت دشمن ، نفرت قلبى است ، و دومين واكنش ، واكنش زبـانـى اسـت . ولى
بـراى خـشـكـانـيـدن ريـشـه فـسـاد و گـمـراهـى و از مـيـان بـرداشـتـن عـوامـل و عـنـاصـر فـسـاد
و هـرج و مـرج ، بـايد دست به اقدام قهرآميز زد تا زمينه رشد و هدايت بندگان خداوند فراهم آيد و دين و
آيين الهى زنده مانَد.
شرايط دفاع
چـون اسـلام بـه خـطـر افـتـد و مـرزهـاى كـشـور اسلامى مورد تهاجم دشمن قرار گيرد، بر همهمسلمانان واجب است ، بى هيچ قيد و شرطى به دفاع برخيزند. از اين رو، تمام شرايطى كه در جـهاد ابتدايى
گفته شد ـ از قبيل اجازه امام (ع )يا جانشينش ، اذن والدين ، توانايى ، مرد بودن ـ در جـهـاد دفـاعـى
مـطـرح و لازم نـيـسـت . البـتـه وجـود بـرخـى شـرايـط نـاگـزيـر اسـت مـانند: عاقل و بالغ بودن .امام خمينى (ره )در اين باره مى فرمايد:بر هر مكلّفى واجب است كه بدون قيد و شرط به دفاع برخيزد.(461) چنانچه خوف از تـسـلّط بـر كـشـور
اسـلامـى و اشغال آن و اسارت مسلمانان برود، با هر وسيله ممكن دفاع در قـبـال دشـمـن واجـب اسـت ..(462)و مـشـروط بـه اجـازه امـام يـا مـرجـع تـقـليـد نـيـسـت .(463) و در صـورت نـيـاز جـبـهـه هـا بـه
نـيـرو، اذن والديـن نـيـز شـرط نـيـسـت ..(464)از كلمه (مكلّف ) شرط (بالغ ) و (عاقل ) بودن استفاده مى شود. همچنين مى فرمايد:اگـر بـه كـشـور اسـلامـى مـا هجوم بكنند و بخواهند تعدّى كنند، يا تجاوز كنند، بر همه افراد كـشـور
چه زن ، چه مرد، چه بزرگ ، ديگر شرطى نيست ، بر همه واجب است كه دفاع كنند. حتّى پـيـرمـردى كه خيلى
كار از او برنمى آيد، بايد شركت كند براى دفاع ، آن قدر كه مى تواند دفـاع كـنـد و مـا امـروز كـه
مـواجـه هـستيم با قدرت هاى بزرگ و شيطنت هاى بزرگ ، بايد مهيا باشيم براى دفاع ..(465)همچنين مى فرمايد:دفـاع هـيـچ احتياج به يك وليّى ندارد. هيچ احتياجى به يك امامى ندارد. تمام مسلمين اگر يك وقت
امـامـى نـبـاشـد، بـرشـان هـجـمـه بـشـود، خـودشـان بـايـد دفـاع كـنـنـد. مستقل اند در اين امر و
مردم مكلّف شرعى هستند به اين كه دفاع كنند و حكم عقلشان اين است كه از كـشـور خـودشـان ، از نـامـوس
خـودشـان ، از مـال خـودشـان دفـاع كـنند واين يك دفاعى است كه عقل و اسلام هر دو با آن
موافقند..(466)
كفايى بودن وجوب جهاد دفاعى
جـهـاد دفـاعـى چون جهاد ابتدايى ، واجب كفايى است ؛ يعنى اگر گروهى به دفع تجاوز دشمن بـرخـيـزنـد،تـكـليـف از ديـگـران سـاقـط اسـت و اگر هيچ كس اقدام به دفاع نكند، همه مقصّر و گناهكارند.امام خمينى (ره )در پاسخ به اين كه آيا دفاع بر مردم همان شهر واجب است يا همه مسلمانان ، مى فرمايد:دفع دشمن متجاوز، بر تمام مسلمين واجب كفايى است ..(467)نيز در پاسخ اين كه در چه صورت شركت در جبهه اسلام بر همگان واجب است مى فرمايد:مـوقـعـى كه اسلام يا بلد ا سلامى مورد هجوم واقع شود و به قدر كفايت نيروى مدافع در جبهه حاضر نشده
باشد..(468)
