چند مساءله مهم - نظام دفاعی اسلام نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

نظام دفاعی اسلام - نسخه متنی

مرکز تحقیقات اسلامی سپاه

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

محاربان قابل اجراست .

1 ـ قـتـل و اعـدام :

چـنانچه محارب مرتكب جنايتى شده و دست به خون انسان هاى بى گناه رنگين ساخته است
، مجازاتش مرگ است .

امام رضا(ع )مى فرمايد:

(اِذا حـارَبَ اللّه وَ رَسـُولَه وَ سـَعـى فـِى الاَْرض فـسـاداً فَقَتل قُتِل بِهِ).(534)

وقـتـى كـسـى بـا خـدا و رسـول او مـحـاربـه كـنـد و در زمـيـن فـسـاد انـدازد و مـرتـكـب قتل [و
جنايت ] شود، بايد كشته شود.

امام خمينى (ره )مى فرمايد:

اولى آن اسـت بـه جـنايتى كه مرتكب شده ، نگاه شود و حكم متناسب با جنايت صادر گردد، اگر مرتكب قتل
شده ، كشته شود و يا به دار آويخته گردد..(535)

2 ـ بـه دار آويـخـتـن و بـه صـليـب كـشيدن :

اين مجازات ، امروز به صورت حلق آويز انجام مى گـيـرد،
ولى در گذشته دست و پاى محكوم را به درخت يا چوبى شبيه صليب مى بستند و او را رهـا مـى كـردنـد تـا جان
دهد. محكوم تا سه روز بالاى دار مى ماند و سپس جنازه اش را پايين مى آورنـد و پـس از كـفـن و غـسل و
نماز، به خاك مى سپرند. اگر تا سه روز جان ندهد، طبق فتواى بيشتر فقيهان بايد آزاد گردد..(536)

3 ـ بـريـدن دسـت راسـت و پاى چپ محارب :

مراد از بريدن ، قطع همان مقدارى است كه در سرقت بـيـان شـده
اسـت ؛ يـعـنـى قـطـع چـهـار انـگـشـت از دسـت راسـت و قـطـع چـهـار انـگشت از پاى چپ ..(537)

4 ـ تـبـعـيـد:

كـمترين مجازات محارب ، تبعيد از وطن به شهرى ديگر است . روزى از امام رضا(ع )درباره
چگونگى و حدود تبعيد پرسيدند آن حضرت در پاسخ فرمود:

از شـهـرى كـه در آن دسـت بـه چـنـين كارهايى زده است ، به شهرى ديگر تبعيد مى شود، و به اهـل آن شهر
مى نويسند كه اين شخص به جرم فسادانگيزى از فلان شهر به اين جا تبعيد شده اسـت . بـا او مجالست و
معامله نكنيد، و به او زن ندهيد و با او هم سفره نشويد و در نوشيدنى ها بـا او شـريـك نـگـرديـد. ايـن
كـار را مـدت يـك سـال بـا او انـجـام مـى دهـنـد. اگـر در بـيـن سـال ، خـود از آن شـهـر بـه شـهـرى
ديـگـر رَوَد، هـمـيـن سـفـارش هـا را به آن ها مى كنند تا يك سال تمام شود.

پرسيدند: اگر به سرزمين شرك رَوَد تا در آن جا پناهنده شود چه ؟ فرمود:

اگر چنين كند بايد مسلمانان با اهل آن شهر قتال كنند..(538)

امام خمينى (ره )در اين باره مى فرمايد:

اگـر مـحارب از شهرش به شهرى ديگر تبعيد شود، بايد والى آن شهر به مردم بنويسد كه با او هم غذا نشوند،
معاشرت نكنند، خريد و فروش و ازدواج و مشاوره نداشته باشند. و احوط آن اسـت كـه كـمـتـر از يـك سال
نباشد، اگر چه توبه كند. اگر توبه نكند، همچنان در تبعيد مى مـانـد تا توبه كند، و اگر خواست به كشور
مشركان برود، بايد او را از اين كار بازدارند و اگـر بـيـگـانـگـان خـواسـتـنـد او را بـبـرنـد و
بـه وى پـنـاهـنـدگـى بـدهـنـد، بـايـد بـا آنـان جنگيد..(539)

در قانون حدود و قصاص آمده است :

مـادّه 204:

مـفـسـد و مـحـاربـى كـه تـبـعـيـد مى شود، بايد تحت مراقبت قرار گيرد و با ديگران معاشرت
و مراوده نداشته باشد.

مادّه 205:

مدّت تبعيد در هر حال كمتر از يك سال نيست ، اگر چه بعد از دستگيرى توبه نمايد. و در صورتى كه
توبه ننمايد، همچنان در تبعيد باقى خواهد ماند.

ماده 206:

محارب و مفسد فى الارض در مدّت تبعيد از رفتن به كشورهاى غير اسلامى ممنوع است .

چند مساءله مهم

اينك ، جاى اين پرسش است كه آيا كيفرهاى چهارگانه محارب ، جنبه تخييرى دارنديا ترتيبى ؛ يـعـنـى
آيـا حـاكـم اسـلامـى در انـتـخـاب هـر يـك از مـجـازات هـا، اخـتيار دارد يا بايد به ترتيب عمل كند
و اوّل قتل را برگزيند و سپس به دارآويختن را و...؟

در پـاسـخ بـايـد گفت كه اين مجازات ها برحسب جرم محارب رتبه بندى شده است و حاكم شرع اخـتـيـار دارد

/ 129