نظام دفاعی اسلام نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

نظام دفاعی اسلام - نسخه متنی

مرکز تحقیقات اسلامی سپاه

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

بـرخى فقيهان اهّل سنّت ، با استناد به آيه (لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ... حَرَجٌ)(363) [ بـر ضـعـيـفـان
بـاكـى نـيـسـت ] كـودكـان و ديـوانـگـان را از جـهـاد مـعـاف دانـسـتـه انـد، به اين دليل كه آنان
داراى ضعف جسمانى و عقلانى اند و در زمره ضعيفان قرار دارند..(364)

3 ـ حرّيت

بيشتر فقيهان گفته اند، كسى كه در جهادشركت مى كند، بايد آزادباشد نه برده . تنها از ابن جـنـيدشرط
نبودن آزادى نقل شده است .(365) بنابراين ، جهاد بر بردگان واجب نيست (366)؛ زيـرا پـيـامـبـر خـدا(ص
)تـنـهـا با افراد آزاد بر اسلام و جهاد بيعت كرد و از بردگان تنها بر اسلام (367) بيعت گرفت .

بـرخـى نـيـز بـه آيـه (ليـس عـلى الضـُعـفـاء... وَ لا عـَلَى الَّذيـنَ لا يـَجـِدُونَ مـا
يـُنـفـِقـونـَ حَرَجٌ)(368) استدلال كرده اند به اين گونه كه برده ، مالك چيزى نيست ، نه از خود
اختيارى دارد و نه مال و ثروتى . از اين رو، بدون اجازه مولاى خود قادر و مجاز به انجام كارى نيست و در
زمره ضعيفان محسوب مى شود و تكليف جهاد بر عهده او نيست ..(369)

4 ـ مرد بودن

جهاد ابتدايى تنها بر مردان واجب است و بر زنان تكليفى نيست . امير مؤ منان (ع ) مى فرمايد:

(كـَتـَبَ اللّهُ الْجـِهـادَ عـَلَى الرِّجـالِ وَالنِّسـاءِ. فـَجـِهـاد الرَّجـُلِ بـَذْلُ
مـالِهِ وَ نـَفـْسـِهِ حـَتـّى يـُقـْتـَل فـى سـَبـيـلِ اللّهِ وَ جـِهـادُ الْمـَراءةِ اَنْ
تـَصـْبـِرَ عـَلى مـا تـَرى مـِنْ اَذى زَوْجـِهـا وَ غيرَتِهِ).(370)

خـداونـد جـهـاد را بـر مـردان و زنـان واجـب فـرمـود. امـّا جـهـاد مـرد بـه بـذل جـان و مـال اسـت
تـاآن گـاه كـه در راه خـدا كـشـتـه شود، و جهاد زن ، آن است كه بر آزار و غيرتى كه از شوهر خود مى
بيند، صبر كند.

شـايـد واجب نبودن جهاد بر زنان ، به دليل ضعف جسمانى آنان نسبت به مردان باشد كه داراى تـوان لازم
بـراى حـضـور در جـبهه جنگ نيستند.(371) نبرد، سختى و مشكلاتى بسيار دارد و قـدرت جـسـمـانـى و
نـيـروى بـدنـى مـى طـلبـد و از آن جـا كـه زنـان بـه دليـل سـاخـتـار بـدنـى و غيره فاقد قدرت
جسمانى براى جنگيدنند، شارع مقدس آنان را از جهاد ابتدايى معاف كرده است . و شايد علّت واجب نبودن ،
حرمت ناموسى و عنايت خداوند به زنان مؤ من باشد كه نمى خواهد آنان در معرض تهديد مشركان قرار گيرند.

گـرچـه زنـان از جـهـاد مـعـافند و تكليفى براى حضور در جبهه ندارند، اگر با اجازه ولىّ امر
مـسـلمـانـان در جـبـهه حضور يابند و به گونه اى رزمندگان را در بهدارى رزمى ، پشتيبانى ، خـدمـات
و... يـارى دهـنـد، مـنـعـى نـيـسـت و مـرتـكـب فـعـل حـرام نـشـده انـد؛ هـمـچـنـان كـه در زمـان
رسـول خـدا(ص )، بـرخـى زنـان مسلمان با اجازه حضرت ، داوطلبانه براى امداد و كمك رسانى بـه
رزمـنـدگـان در جـبهه حضور مى يافتند.(372) و حتّى برخى در جنگ احد با دشمن جنگيدند و از پيامبر(ص )دفاع
كردند..(373)

5 ـ سلامت جسمانى

تكليف جهاد بر كسانى كه به هر دليلى داراى ويژگى هاى بايسته جسمانى نيستند،برداشته شده است ؛ زيرا
جبهه جنگ و مصاف با دشمن ، مردانى نيرومند، سالم و ورزيده مى طلبد.

كـسـانـى كـه از سلامت جسمانى بى بهره و از شركت در جهاد معافند، چند دسته اند: ناتوانان ، بيماران ،
نابينانان ، پيران فرتوت و افراد لنگ .

/ 129