جزیره خضراء نسخه متنی

همسر زندگى كرد
ولى دور بودن و ناشناخته ماندن از ذريه و فرزندان مشكل است
زيرا آن ها ـ يا لااقل
برخى از آن ها ـ مى خواهند پدر خود را بشناسند و حسب و نسب خود را بدانند و لذا پيوسته آن حضرت زير
نظرشان بوده و مورد شناسايى قرار مى گيرد و لذا نمى تواند براى زمانى طولانى خود را از ديده ها مخفى
نگاه دارد و كسى از راز او آگاه نشود. بعد از گذشت پنجاه و يا هفتاد سال
وقتى فرزندان ملاحظه كردند كه
آثار پيرى در او ظاهر نشده و هم چنان جوان باقى مانده است
لااقل اين احتمال به ذهن آن ها راه پيدا مى
كند كه نكند وى حضرت مهدى & است و فردى استثنايى است كه بايد درباره او تحقيق بيش ترى بشود. اين جست
وجو و پى گيرى خلاصه به نتيجه مى رسد و احتمال شناخته شدن آن حضرت در ميان هست و اين مطلب با غيبت و
پنهانى امام & منافات دارد
و اگر همه اولادش مراقبت و مواظبت از او را چندين نسل پى گيرى كنند به طور
حتم وضع حضرت روشن خوا
هد شد.
ييك فرض ديگر هم هست و آن
اين كه: حضرت مهدى & با زن و فرزندان اش زندگى مى كند و به پيرى مى رسد و آثار
پيرى در او پديدار مى گردد
و آن گاه از ديده ها پنهان مى شود و به طور معجزه آسا جوانى خود را بازمى
يابد و بار ديگر ازدواج جديدى مى كند و اين وضع را همين طور ادامه مى دهد.
اين فرضِ بيهوده اى است و چندين اعتراض بر آن وارد است كه مهم ترين آن همين است كه اين مسئله با قانون
معجزه منافات دارد
چراكه ازدواج كردن و اولاد داشتن
ارتباطى با هدايت مردم ندارد تا بدان جهت معجزه
اى روى دهد.
بنابراين بايد بپذيريم كه اولادى كه وجودش با غيبت منافات داشته باشد براى آن حضرت نيست
چه اين كه
اصلاً وجود نداشته باشد و يا اگر هم تعداد كمى باشند
نسبت خود را نمى شناسند. و شايد ما با برخى از آن
ها برخورد كنيم ولى اثبات نسبت آن ها محال است.
پس آن چه از قواعد عمومى به دست مى آيد
اين است كه امام & ازدواج نموده وليكن به احتمال زياد فرزندى
ندارد. نه از آن جهت كه نقصى در آن حضرت و يا همسرش باشد
بلكه خدا چنين خواسته و يا امام & خود عمداً از
فرزند دارشدن جلوگيرى مى كند تا رازش آشكار نشده و امرش محفوظ بماند.
2. بر حسب اخبار و روايات
در اخبار و رواياتى كه دلالت بر وجود همسر و اولاد براى امام مهدى & دارند
با دو دسته روايت مواجه مى
شويم:
دسته اول:
اخبارى كه به طور مجمل بر داشتن زن و فرزند دلالت دارند
به نحوى كه معلوم نيست اين مطلب در زمان غيبت