تذكر
در اينجا تذكر نكتهاى را لازم مىبينيم، و آن اينكه، در بعضى اصطلاحات «ذكر خفى» را به «ذكر خفى قالبى» و «ذكر خفى نفسى» تقسيم مىكنند. از اولى اين معنا را در نظر مىگيرند كه لفظ ذكر را به زبان نياورد، و آن را بر قلب خويش مرور بدهد، بدون اينكه به معنى آن توجه داشته باشد، و معنى آن را قصد بكند. و از دومى هم اين معنا را در نظر مىگيرند كه لفظ ذكر را به زبان نياورد،و آن را بر قلب مرور بدهد با حال توجه به معنى آن،و با قصد معنى.مقصود ما در اينجا از ذكر خفى يا «ورد خفى» به طورى كه در اول سخن در اين باب اشاره كرديم ،اين است كه لفظ ذكر را به زبان نياورد ،و آن را بر قلب خويش مرور بدهد در حال توجه به خداى متعال و قصد قرب او، و توجه به معنى ذكر و قصد آن. (دقت شود) و در آخر سخن در اين مقام به اين موضوع باز تأكيد مىكنيم كه در انتخاب «اوراد» چه «ورد جلى» باشد و چه «ورد خفى» باشد، نبايد خود سرانه عمل كند، بلكه از تعليم و راهنمايى كاملى كه به معنى كلمه كامل است، و دقايق راه و اسرار آن و مناسبتها و عدم مناسبتها را مىداند استفاده كند، تا مفيد بيفتد و از انحرافها و لغزشها و گرفتاريهاى احتمالى كه شرح آنها به اجمال گذشت، باذن الله مصون بماند.امر نهم: «سهر» است، و مراقبت جانب معبود
امر نهم «سهر» است، و مراقبت جانب معبود در بيدارى شب يا دل شب كه ميقات بين جناب او و دردمندان طالب جوار اوست.«سهر» به معنى بيدارى شب، ويا بيدارى آخر شب (سحر) است.قال الله تعالى فى وصف عباده المتقين:«كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون - و بالاسحار هم يستغفرون» [1]
حافظا در كنج فقر و خلوت شبهاى تار
تابود وردت دعا و درس قرآن غم مخور
تابود وردت دعا و درس قرآن غم مخور
تابود وردت دعا و درس قرآن غم مخور