مبانی نظری تزکیه جلد 1
لطفا منتظر باشید ...
عبودى. عقول كاذبه و محجوبان در اين باب هم ظاهر استكانت عبودى را مىبينند و مىفهمند، و از باطن آن، يا از آن سوى آن غافل و بىخبرند. اينان نمىدانند آنچه به نام «استكانت عبودى» مىبينند، باطن آن چيست؟.اين، شأن عقلهاى كاذب، درك آنها، و قضاوت آنهاست.اگر به آن مرحله برسيم كه حجاب ظاهر را كنار بزنيم و باطن امور را ببينيم، خواهيم ديد كه باطن استكانت عبودى، عزت و كرامت است، عزت و كرامتى كه در وصف نگنجد، و آثار و بركات آن به گفته نيايد، وبالاخره، عزت و كرامتى كه انسان را در مكان و منزلت فوق تصور قرار مىدهد، و از ساكنان جوار عزوقدس مىكند؛ ولله العزة و لرسوله و للمؤمنين ولكن المنافقين لايعلمون. [1]