مبانی نظری تزکیه جلد 1

عداوت، رياست‏طلبى، و صفات رذيله ديگر، خصوصيات و مسائل جهنمى هستند و به آنجا بر مى‏گردند. از آنجا هستند و به همانجا بازگشت مى‏كنند پيداست آن كس كه حامل آنهاست، همانها او را بسوى عالم خود كه جهنمهاست مى‏برند و به آن سو مى‏كشند. (دقت شود).

(دفتر دوم مثنوى)

آنان كه صفات رذيله و اخلاق مذمومه را با مجاهدت از وجود خود بر طرف نموده و كنار مى‏زنند و به جاى آنها صفات فاضله واخلاق حسنه را كسب مى‏كنند، يعنى صفات و اخلاق رذيله را مبدل به صفات و اخلاق فاضله مى‏نمايند، در باطن امر و در آن سو، آتشها و عذابها و وحشتها را از خود كنار زده و خود را از قسمتهايى از جهنم نجات ميدهند و به جاى آنها از نعمتها و لذتها و ابتهاجهاى بهشتى برخوردار مى‏گردند. (دقت شود).

و همين طور است درباب عقايد و افكار، نيات و مقاصد، حركات و اعمال.

در اينجا به اشعارى از مولوى، اگر چه تا حدودى طولانى است، اشاره مى‏كنيم و در نكات موجود در آنها كه مستفاد ازاشارات است به دقت مى‏پردازيم.