منتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان جلد 2

الشاة أي ذبحتها، فكأنه المذبح، و هوالموضع الذي تذبح فيه.

فصل: قوله «وَ الْبُدْنَ جَعَلْناهالَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ» الاية: 36.

البدن جمع بدنة، و هي الإبل المبدنةبالسمن.

قال الزجاج: يقولون بدنت الناقة إذاسمنتها، و يقال لها بدنة من هذه الجهة.

و قيل: أصل البدن الضخم، و كل ضخم بدن، وبدن بدنا إذا ضخم، و بدن تبدينا فهو ثقللحمه للاسترخاء.

و قال عطاء: البدن البقرة و البعير.

و قيل: البدنة إذا نحرت عقلت يد واحدة،فكانت على ثلاث فكذلك تنحر و عند أصحابناتشد يداها الى إبطيها و تطلق رجلاها، والبقر تشد يداها و رجلاها و يطلق ذنبها، والغنم تشد ثلاثة أرجل منها و تطلق فرد رجل.

و قوله «فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُواالْقانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ» فقال قوم:الاكل و الإطعام واجبان و قال آخرون: الاكلمندوب و الإطعام واجب.

و قال قوم: لو أكل جميعه جاز، و عندنا يطعمثلثه و يعطي ثلثه للقانع و المعتر و يهديالثلث.

و القانع الذي يقنع بما أعطي أو بما عنده ولا يسأل. و المعتر الذي يتعرض لك أن تطعمهمن اللحم. و قال ابن عباس و مجاهد و قتادة:المعتر يسأل، و القانع لا يسأل.

و قال الحسن و سعيد بن جبير: القانع الذييسأل.

ثم قال «لن ينال اللّه لحومها» و المعنىلن يتقبل اللّه اللحوم و لا الدماء، و لكنيتقبل التقوى فيها و في غيرها، بأن يوجب فيمقابلتها الثواب.

فصل: قوله «وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ» الاية: 45.

معناه: و كم من بئر معطلة أي لا أهل لها، والتعطيل إبطال العمل بالشي‏ء