منتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان جلد 2
لطفا منتظر باشید ...
أحدهما: أنه يشتري كتابا فيه لهو الحديث.الثاني: أنه يشتري لهو الحديث بحق «1»الحديث.و اللهو الأخذ فيما يصرف الهم من غير الحق.و اللهو و اللعب و الهزل نظائر.و قال ابن عباس و ابن مسعود و مجاهد: لهوالحديث الغناء، و هو المروي عن أبي جعفر(عليه السلام).فصل: قوله «يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُمِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْفِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ أَوْفِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ»الاية: 16.تقديره: ان تلك الحبة لو كانت في جوف صخرةو هي الحجرة العظيمة، أو تكون في السماواتأو في الأرض يأت بها و يحاسب عليها و يجازيعليه، لأنه لا يخفى عليه شيء منها و لايتعذر عليه الإتيان بها أي موضع كانت،لأنه قادر لنفسه.انما أنت «مِثْقالَ حَبَّةٍ» لأنه مضافالى مؤنث و هي الحبة، كما: قيل ذهبت بعضأصابعه، و كما قيل:كما شرقت صدر القناة من الدم «2»و الصخرة و ان كانت في الأرض أو في السماء،فذكر السماوات و الأرض بعدها مبالغة،كقوله «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِيخَلَقَ. خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ».و المثقال مقدار يساوي غيره في الوزن،فمقدار الحبة مقدار حبة في الوزن، و قد صاربالعرف عبارة عن وزن الدينار. فإذا قيل:مثقال كافور أو عنبر، فمعناه مقدارالدينار الوازن «3».قوله «وَ لا تُصَعِّرْ خَدَّكَلِلنَّاسِ» معناه: لا تعرض بوجهك عن الناستكبرا، ذكره ابن
