منتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان جلد 2

فصل: قوله «إِنَّا إِذاً لَخاسِرُونَ»الاية: 14.

الخسران: ذهاب رأس المال. و الربح: زيادةعلى رأس المال.

فصل: قوله «وَ جاؤُ أَباهُمْ عِشاءًيَبْكُونَ» الاية: 16.

العشاء آخر النهار، و منه اشتق الأعشى،لأنه يستضي‏ء ببصر ضعيف. و البكاء جريانالدمع من العين عند حال الحزن.

فصل: قوله «وَ اللَّهُ غالِبٌ عَلى‏أَمْرِهِ» الاية: 21.

معناه: أنه قادر عليه من غير مانع حتى يقعما أراد منه وقوع المقهور بالغلبة فيالذلة، و لا يدل ذلك على أن من فعل ما كرههاللّه يكون قد غالب اللّه، لان المرادبذلك ما قلناه من أنه غالب على ما يريدفعله لعباده.

فاما ما يريده على وجه الاختيار منهم، فلايدل على ذلك، و لذلك لا يقال:

ان اليهودي المقعد قد غلب الخليفة، حيث لميفعل ما أراده الخليفة من الايمان و فعل ماكرهه من اليهودية، و هذا واضح.

فصل: قوله «وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها» الاية: 24.

معنى الهم في اللغة على وجوه:

منها العزم على الفعل، كقوله «إِذْ هَمَّقَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْأَيْدِيَهُمْ» «1» أي:

أرادوا ذلك و عزموا عليه، و مثله قولالشاعر:

همت و لم أفعل و كدت و ليتني *** تركت علىعثمان تبكي حلائله‏

و منها: خطور الشي‏ء بالبال و ان لم يعزمعليه، كقوله «إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِمِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَ اللَّهُوَلِيُّهُما» «2» و المعنى: ان الفشل خطرببالهم.

و لو كان الهم هاهنا عزما لما كان اللّهوليهما، لأنه قال «وَ مَنْ يُوَلِّهِمْيَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ‏

(1) سورة المائدة: 12.

(2) سورة آل عمران: 122.