منتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان جلد 2

1- 3.

و قال مسروق و قتادة و السدي: ان الصافاتصفا هي الملائكة صفوف «1» في السماء.

«فَالزَّاجِراتِ زَجْراً» قال السدي ومجاهد. هم الملائكة يزجرون الخلق عنالمعاصي زجرا يوصل اللّه مفهومه الى قلوبالعباد، كما يوصل مفهوم إغواء الشيطان الىقلوبهم ليصح التكليف. و قيل: انها تزجرالسحاب في سوقه.

و قوله «فَالتَّالِياتِ ذِكْراً» قيل:فيه ثلاثة أقوال: أحدهما- قال مجاهد والسدي هم الملائكة تقرأ كتب اللّه تعالى.

فصل: قوله «وَ لَهُمْ عَذابٌ واصِبٌ»الاية: 9.

قال ابن عباس و مجاهد و قتادة و ابن زيد:معناه أن لهم مع ذلك أيضا عذاب دائم «2» يومالقيامة، و منه قوله «وَ لَهُ الدِّينُواصِباً» «3» أي: دائما، قال أبو الأسود:

فصل: قوله «إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِنْطِينٍ لازِبٍ» الاية: 11.

و المراد أن خلق آدم من طين، و أن هؤلاءنسله و ذريته، فكأنهم خلقوا من الطين.

و معنى «لازِبٍ» لازم. و قال ابن عباس:اللازب الملتصق من الطين الحر الجيد. و قالقتادة: هو الذي يلتزق باليد.

و من قال معنى «لازِبٍ» لازم قال: أبدلت منالميم الباء، لأنها مخرجها

(1) في التبيان: مصطفون.

(2) في التبيان: عذابا دائما.

(3) سورة النحل: 52.

(4) في التبيان: لا ابتغى.