منتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

منتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان - جلد 2

ابن إدریس محمد ین أحمد العجلی الحلی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ذات عمد الأبيات ينتقلون من مكان الى مكانللانتجاع. و قيل: ان ارم هو سام بن نوح.

و قوله «الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهافِي الْبِلادِ» يعني: في عظم أجسامهم و شدةقواهم.

و قوله «جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ»معناه: قطعوا الصخر من الجبال لشدة قوتهم،قال النابغة:




  • أتاك أبو ليلى يجوب به الدجى
    دجى الليلجواب الفلاة عميم «1»



  • دجى الليلجواب الفلاة عميم «1»
    دجى الليلجواب الفلاة عميم «1»



قال مجاهد: قطعوا الجبال بيوتا، كما قال«وَ تَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِبُيُوتاً» «2» و قوله «وَ فِرْعَوْنَ ذِيالْأَوْتادِ» قال ابن عباس: معناه ذيالجنود الذين كانوا يشيدون أمره. و قالمجاهد: كان يوتد الأوتاد في أيدي الناس. وقيل: ان فرعون كان إذا غضب على الرجل مدهبين أربعة أوتاد حتى يموت.

و قوله «سَوْطَ عَذابٍ» أي: قسط عذاب،كالعذاب بالسوط الذي يعرف الا أنه أعظم.

و قوله «إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ»معناه: ان ربك يا محمد لا يفوته شي‏ء منأعمال العباد كما لا يفوت من بالمرصاد، والمرصاد مفعال من رصده يرصده فهو راصد إذاراعى ما يكون منه ليقابل بما يقتضيه.

فصل: قوله تعالى «فَأَمَّا الْإِنْسانُإِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُوَ نَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّيأَكْرَمَنِ. وَ أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُفَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُرَبِّي أَهانَنِ. كَلَّا بَلْ لاتُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ. وَ لاتَحَاضُّونَ عَلى‏ طَعامِ الْمِسْكِينِ»الآيات: 15- 25.

قوله «كَلَّا» معناه: ليس الامر على ما ظنهذا الإنسان الكافر الذي لا يؤمن باللّه واليوم الاخر، ذكره قتادة.

و قوله «وَ تَأْكُلُونَ التُّراثَأَكْلًا لَمًّا» أي: جمعا، يقال: لممت ماعلى الخوان‏

(1) في التبيان: غشمشم.

(2) سورة الشعراء: 149.

/ 392