منتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان جلد 2

لا يفعل شيئا من طاعة أو معصية الا و يجازىعليها، و على مذهب القائلين بالإحباطبخلاف ذلك، فان ما يقع محبطا لا يجازىعليها.

ثم التعليق من الجزء التاسع من كتابالتبيان في تفسير القرآن، و بتمامه تمكتاب المنتخب من تفسير القرآن و النكتالمستخرجة من كتاب التبيان، و اللّهالمستعان و عليه التكلان.

قد ذكرنا في هذا الكتاب جملة وجيزة في كلسورة بأخصر ما قدرنا عليه و بلغ وسعنااليه، و لو شرعنا في شرح ذلك و ذكرالأقاويل لخرجنا عن المقصود و المعزىالمطلوب، و فيما لخصناه و اختصرناه كفايةلمن ضبط هذا الفن، و يغنيه بذلك على ماعداه.

و اللّه تعالى نسأل توفيقا و عصمة، ويجعله خالصا لوجهه و مقربا من رضاه بمنه وكرمه، و هو حسبنا و نعم الوكيل، و صلواتهعلى سيدنا محمد و آله الطاهرين.

وافق الفراغ من استخراجه أواخر شهر ذيالحجة من شهور سنة اثنتين و ثمانين وخمسمائة، و كتب محمد بن إدريس حامدا مصليا.

و تم استنساخ الكتاب تحقيقا و تصحيحا وتعليقا عليه في يوم العيد الأضحى سنة ألف وأربعمائة و ثمان هجرية على يد العبد السيدمهدي الرجائي عفي عنه في مشهد مولانا ومولى الكونين الامام علي بن موسى الرضا(عليه آلاف التحية و الثناء).