منتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان جلد 2
لطفا منتظر باشید ...
فعلى هذا سقط السؤال.فأما اضافة الشيء الى نفسه فقد بيناالوجه فيما مضى فيه، و أنه يجري مجرى قولهم«مسجد الجامع» و صلاة الظهر و يوم الجمعة،و قوله تعالى «لَحَقُّ الْيَقِينِ» «1» وهو مستعمل مشهور.فصل: قوله «وَ ما يَأْتِيهِمْ مِنْرَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِيَسْتَهْزِؤُنَ» الاية: 11.الهزء اظهار ما يقصد به العيب على إيهامالمدح، و هو بمعنى اللعب و السخرية.فصل: قوله «وَ حَفِظْناها مِنْ كُلِّشَيْطانٍ رَجِيمٍ» الاية: 17.و حفظ الشيء جعله على ما ينفي عنهالضياع.و الرجم: الرمي بالشيء بالاعتماد من غيرآلة مهياة للاصابة، فان القوس يرمى عنها ولا يرجم.فصل: قوله «وَ الْأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَ أَنْبَتْنافِيها مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ»الاية: 19.قوله «مَوْزُونٍ» قيل في معناه قولان:أحدهما- قال ابن عباس و سعيد بن جبير ومجاهد و الجبائي: من كل شيء مقدر معلوم.و قال الحسن و ابن زيد: من الأشياء التيتوزن من الذهب و الفضة و النحاس و الحديد وغير ذلك.و الوزن وضع أحد الشيئين بإزاء الاخر علىما يظهر.فصل: قوله «وَ أَرْسَلْنَا الرِّياحَلَواقِحَ» الاية: 22.يحتمل ذلك شيئين: