منتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان جلد 2

فصل: قوله «يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَبِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ» الاية: 2.

الروح تنقسم عشرة أقسام: فالروح الإرشاد،و الحياة، و الروح الرحمة قرأ رسول اللّه(صلّى الله عليه وآله وسلّم) «فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ» «1» و الروح النبوة، لقوله«يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى‏مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ» «2» و الروحعيسى روح اللّه، أي: خلق من غير بشر.

و قال آخرون: من غير فحل.

و قيل: انه سمي بذلك لكونه رحمة على عبادهلما يدعوهم الى اللّه.

و الروح جبرئيل (عليه السلام). و الروحالنفخ يقال: أحييت النار بروحي أي:

بنفخي. و الروح الوحي، قال اللّه تعالى«وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاًمِنْ أَمْرِنا» «3» قيل: انه جبرئيل. و قيل:الوحي. و الروح ملك في السماء من أعظم منخلقه.

و الروح روح الإنسان. و قال ابن عباس: روح ونفس، فالنفس التي تكون فيها التمييز والكلام. و الروح هو الذي يكون به الغطيط والنفس، فان نام العبد خرجت نفسه و بقيروحه، و إذا مات خرجت نفسه و روحه معا.

فصل: قوله «وَ الْأَنْعامَ خَلَقَهالَكُمْ فِيها دِفْ‏ءٌ وَ مَنافِعُ»الاية: 5.

الانعام جمع نعم، و هي الإبل و البقر والغنم، سميت بذلك لنعمة «4» مشيها بخلافالحافر الذي يصلب مشيها.

و الدف‏ء ما استدفأت به. و قال الحسن: يريدما استدفئ به من أوبارها و أصوافها وأشعارها. و قال ابن عباس: هو اللباس منالاكسية و غيرها.

فصل: قوله «هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَالسَّماءِ ماءً لَكُمْ مِنْهُ شَرابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ» الاية:10.

(1) سورة الواقعة: 89.

(2) سورة غافر: 15.

(3) سورة الشورى: 52.

(4) في التبيان: لنعومة.