مأساة الزهراء، شبهات... و ردود جلد 1
لطفا منتظر باشید ...
و الملفت للنظر أيضا: ان هذا البعض قد علق على هذا الحديث
بأنه «ظاهر فى اختصاص العلم بما يكون فى ذريتها فقط، بينما الرواية الأخرى تتحدث عن الأعم من ذلك، حتى انها تتحدث عن ظهور الزنادقة فى سنة ثمان و عشرين و مئة، و هو ما قرأه الامام (ع) فى مصحف فاطمة». انتهى.
و نقول:
غاية ما هناك: أن الرواية قد أثبتت أن جبرائيل (ع) قد حدث فاطمة بما يكون فى ذريتها، و ليس فيها ما يدل على نفى وجود اخبارات غيبية أخرى فيه.
و من الواضح: أن اثبات شى ء لا ينفى ما عداه.
و ليس فى الرواية ايضا ما يدل على أنها فى مقام نفى وجود علوم و أمور أخرى فى المصحف، لكنها أرادت ان تنبه على شى ء جعل فاطمة عليهاالسلام تهتم له، و تذكره لعلى، لكونه يتعلق بما سيجرى على ذريتها.
ثالثا: هناك حديث حبيب الخثعمى، الذى يذكر: أن المنصور كتب الى محمد بن خالد: ان يسأل أهل المدينة عن مسألة فى الزكاة، و منهم الامام الصادق عليه السلام؛ فأجاب الامام عليه السلام، عن السؤال، فقال له عبدالله بن الحسن: من أين اخذت هذا؟
قال: قرأت فى كتاب أمك فاطمة
