لطفا منتظر باشید ...
مسألة 2- الوضوء المستحب أقسام
مسألة 2- الوضوء المستحب أقسام: أحدها مايستحب في حال الحدث الأصغر فيفيد الطهارةمنه. الثاني ما يستحب في حال الطهارة منهكالوضوء التجديدي. الثالث ما هو مستحب فيحال الحدث الأكبر و هو لا يفيد طهارة وانما هو لرفع الكراهة، أو لحدوث كمال فيالفعل الذي يأتي به كوضوء الجنب للنوم، ووضوء الحائض للذكر في مصلاها.
[اما القسم الأول فلأمور]
اما القسم الأول فلأمور:
[الأول: الصلوات المندوبة]
الأول: الصلوات المندوبة و هي شرط فيصحتها أيضا.
[الثاني: الطواف المندوب]
الثاني: الطواف المندوب و هو ما لا يكونجزءا من حج أو عمرة و لو مندوبين و ليس شرطافي صحته. نعم هو شرط في صحة صلاته.
[الثالث: التهيؤ للصلاة في أول وقتها]
الثالث: التهيؤ «1» للصلاة في أول وقتها أوأول زمان إمكانها إذا لم يكن إتيانها فيأول الوقت و يعتبر ان يكون قريبا من الوقتأو زمان الإمكان بحيث يصدق عليه التهيؤ.
(1) أقول انه من أول الفصل الى قوله الثالثالتهيؤ للصلاة، لا يكون فيه بحث علمي إنماالكلام في ان الوضوء للتهيؤ هل يكونمستحبا أم لا؟ فنقول مقدمة لتوضيح ذلكانّه لا إشكال في ان الوضوء شرط للصلاة ولكنّها يكون وقت وجوبها على مسلك غيرنا فيالواجب المشروط هو الدلوك الى غسق الليلفيقولون بان الدلوك شرط الوجوب لا الواجبفما دام لم يدخل وقتها لا يكون لها وجوبفعلى هذا لا يجب الوضوء أيضا مقدمة له و سرالخطاب قبل دخول الوقت بنحو كلى هو عدمالاحتياج الى تكراره إذا دخل الوقت و لكنانقول بان الوجوب قبل الوقت فعلى و الواجباستقبالي فإذا ابرز المولى عشقه بالنسبةإلى الصلاة ليس الحكم الا هذا الإبراز وفائدته هو إتيان المقدمات قبل الوقت فانالوضوء على هذا المسلك قبل الوقت واجبللصلاة و لكن الإجماع على خلافه فلا إشكالفي إتيان الوضوء
(1) لا دليل عليه نعم إتيانه بنية الكون علىالطهارة يغني عن ذلك.
