لطفا منتظر باشید ...
مسألة 1- يجب إدخال شيء من أطراف الحد منباب المقدمة
مسألة 1- يجب إدخال «1» شيء من أطراف الحدمن باب المقدمة و كذا جزء من باطن الأنف ونحوه و ما لا يظهر من الشفتين بعد الانطباقمن الباطن فلا يجب غسله. (1) أقول ان وجوب غسل ما هو خارج عن الحدمقدمة لا يكون عقليا و لا عاديا و لا علميااما الأول فواضح من جهة انه لا يكون منالمقدمات التكوينية التي لا يحصل ذوالمقدمة إلّا بها بل يمكن غسل الحد مع عدمغسل ما هو خارج عنه و اما العادي فهو و انكان يلزم من غسل الوجه عادة غسل بعض ما هوخارج عنه و لكن لا يكون هذا سببا للقولبوجوبه فإنه من الممكن ان يحدّ الوجه أولاو لا يخرج عن حده شيئا و كذا المقدمةالعلمية ضرورة ان العلم بحصول غسل ما هوالمعتبر لا يتوقف على ذلك فإنه ربما يكونشخصا عالما يمكنه فهم غسل مقدار الحدبواسطة التحديد الهندسى مثل الشيخالبهائي (قده) فغسل ما هو خارج عن حد الوجهلا دليل عليه أصلا و المقدمة العلمية تكونفي أطراف العلم الإجمالي نعم يكون غسلالأطراف مقدمة لرفع العسر فإنه من العسرالشديد ان يحدد الوجه في كل وضوء ثم غسلهبحيث لا يزيد و لا ينقص فيدخل جزء من خارجهليحصل العلم و يرفع العسر فهو مقدمه «2»لرفعه. ثم ان مطبق الشفتين الذي قال المصنف وغيره بعدم لزوم غسله فمقتضى الفن هو وجوبهو ان كان عدم وجوبه من جهة السيرة العمليةو الارتكازية مسلما(1) لرفع العسر و الا فلو أمكنه غسل الحد والعلم به بوجه آخر لا إشكال في عدم وجوبإدخال شيء من خارجه (2) أقول ان ما هو المكلف في صدده عند عدمإمكان العلم بالامتثال الا بالعسر هوتحصيل العلم بغير عسر فيكون في الواقعمقدمة للعلم بالامتثال و لكن لمصلحة رفعالعسر اختاره هذه المقدمة للامتثال كما لهان يختار مقدمة أخرى مثل تحديد الوجه و لعلمراد القائل بالمقدمة العلمية كان ما ذكر.
