لطفا منتظر باشید ...
مسألة 6- الشعور الرقاق المعدودة منالبشرة يجب غسلها معها
مسألة 6- الشعور الرقاق المعدودة منالبشرة يجب غسلها معها.مسألة 7- إذا شك في ان الشعر محيط أم لا يجبالاحتياط بغسله
مسألة 7- إذا شك في ان الشعر محيط أم لا يجب«2» الاحتياط بغسله مع البشرة. (1) أقول انه في صورة كون الشبهة «3»مفهومية فالمناط على البشرة لا على دليلالحاكم و اما على فرض كون الشبهة مصداقيةمثل ان لا يعلم ان اللحية من المحيط أم لابواسطة ظلمة و غيرها فالاحتياط بغسلالجميع للعلم الإجمالي بالتكليف بينهمافيجب الإتيان بهما لحصول الفراغ عنه هذاعلى فرض عدم القول بان الشعر سواء كانمحيطا أولا، يجب غسله و اما على فرض وجوبهعلى اى تقدير فينحل العلم الإجمالي فإنهيغسل الشعر و يكون الشك بالنسبة إلى غسلالبشرة بدويّا و مجرى للبراءة و كذلك علىفرض ما نقول بالبدل و المبدل لأن غسل البدلكذلك يكتفى به عن غسل المبدل.(1) في الشبهة المفهومية لا المصداقيةففيها يكفى غسل الشعر فقط. (2) أقول انه إذا كانت الشبهة مفهومية وقلنا بان الشعر محيطا و غيره يجب غسله واما إذا كانت مصداقية و قلنا بوجوب غسلالشعر كذلك فلا يجب الاحتياط. (3) أقول ان لنا دليلا آخر تأييدا للأستاذ(مد ظله) و هو انه قائل بأن الشعر الرقيقيجب غسله لأنه مانع عن وصول الماء الىمنبته و غاية ما يمكن من غسل البشرة فيالمقام هو غير المنبت فيجب غسل الشعر و انغسل البشرة و الحق ان الوجه ما يواجه به وهو صورة إحاطة الشعر يكون ظواهره لاالبشرة فيتعين غسله.
