معالم المأثورة فی شرح کتاب العروة الوثقی جلد 4
لطفا منتظر باشید ...
من جهة خروج البول أولّا منها من اىالمخرجين أيضا فيه ما لا يخفى فإنه لا يدلعلى انها ليست طبيعة «1» ثالثة بل في الحكممثل أحدهما. و اما النظر الى القبل فعبارة المصنف هنامغلقة مشوشة فنبحث أولّا عن أصل المطلب ثمنذكر احتمالات عبارة المصنف فنقول إذاقلنا بأنها ليست طبيعة ثالثة يكون النظرالى عورتيها حراما قطعا، للعلم الإجماليبعد النظر إليهما بالنظر الى ما هو العورةاما هذه أو تلك ففي صورة كونهما محل ابتلاءأعني في المرئي و المنظر لا شبهة فيالحرمة. و اما في «2» صورة النظر إلى أحدهما فنقولاما ان يكون الناظر محرما